Editorial Ysuca
Cuatro temas con poco pensamiento
El primero es sin duda la legislación del Estado de Arizona criminalizando a los emigrantes. La reacción en Estados Unidos ha sido fuerte contra la decisión de este estado fronterizo, pero la manifestación de odio hacia el pobre, que eso es la criminalización del emigrante sin papeles, ha quedado demasiado patente en un sector de la sociedad norteamericana. Es el mismo odio de la derecha francesa contra los emigrantes árabes o de los españoles que llaman despectivamente sudacas a los latinoamericanos. A pesar de tantas proclamas contra el racismo la capacidad de humillar del europeo y del anglosajón, y a veces de quien se cree blanco caucásico en nuestras propias tierras, está lejos de haber desaparecido. Manifestar nuestra oposición a esas semillas de racismo que todavía perviven en nuestras culturas es indispensable para que el mundo pueda vivir en paz.
El tema de los militares en la calle llama la atención. No han conseguido bajar los índices de homicidios, pero en algunos lugares dan sensación de seguridad. Al final es nada más que una medida cosmética, con más efectos publicitarios que reales. Cada vez que el Ministro de Defensa abre la boca para hablar de los temas de seguridad no hace más que mostrar su ignorancia. Los militares lo único que están haciendo es desplazar a los delincuentes a otras zonas, donde establecen nuevos contactos y estructuras. Por eso la criminalidad no baja. Y cuando los militares cambien hacia las nuevas zonas de delincuencia, el retorno de los delincuentes a las previamente calmadas será inmediata. Jugando al gato y al ratón los únicos que van a salir ganando son los delincuentes, que extenderán cada vez más sus redes a lo largo del país. Mientras no se aumente drásticamente el número de policías y se mejore su calidad en la investigación, poco conseguiremos. Mientras no se evalúe con seriedad a la Fiscalía general y se hagan las reformas, sean de aumento de número y recursos, sean de capacitación, tampoco iremos muy lejos. Mientras no se depure con mayor seriedad el sistema judicial, tendremos problemas. Tres puntos en los que hay que pensar con mucha mayor seriedad en vez de andar dándole protagonismo a la Fuerza Armada, incapaz de enfrentar el problema de la delincuencia simplemente porque ni es su finalidad ni está preparada para ello.
Los diputados y sus laptop han sido también noticia. Regalar computadoras a los diputados es un absurdo. Tienen salario más que suficiente para comprarse una si la necesitan. Es normal que si hay oficinas éstas tengan computadoras. Pero las computadoras deben ser propiedad de la institución, en este caso de la Asamblea, y no de los diputados. Comprar computadoras con fondos públicos y regalarlas no es más que un abuso. Y más en estos tiempos de crisis en los que los poderes del Estado deben dar ejemplo de austeridad, así como quienes por elección forman parte de los mismos. Cuando se escucha hablar a los diputados defendiendo el regalito que les han hecho, por cierto a un precio exorbitante, se advierte su bajo nivel de responsabilidad ciudadana. Con regalos a costa del Estado no van a mejorarla.
Y lo peor ciertos sectores de la empresa privada oponiéndose a que las trabajadoras del hogar entren al Seguro Social. Quienes así hablan no hacen más que mostrar un estilo personal cercano al racismo de los gringos de Arizona. Es evidente que si la inclusión de las trabajadoras del hogar se sustenta sobre el aporte de los patronos, el aumento de clientela puede incluso ayudar al Seguro Social. Pero a estos líderes de la empresa privada les gusta el estilo clasista y de castas. Acostumbrados a abusar de las empleadas del hogar no les parece que sean tan personas humanas como aquellos que desde los sindicatos y desde su capacidad organizativa pueden protestar. En el fondo piensan, como los machistas ancestrales e incivilizados, que el trabajo en el hogar o no es trabajo, o tiene menos dignidad que cualquier otra labor. La empresa privada debía ser mucho más coherente y limpiar estas escorias troglodíticas que quedan en sus filas en puestos de representación gremial.
Pensar bien las cosas antes de explicarlas tonta y superficialmente es también un servicio a la democracia. Y sobre todo pensar las soluciones adecuadas a los problemas. La represión no es la solución para el problema de la migración, el ejército no es solución para los problemas de la delincuencia, los regalos cibernéticos no educan a diputados demasiado acostumbrados a la comodidad y el beneficio propio. La oposición a que las empleadas entren al Seguro Social es simple y sencillamente vergonzoso. Y que sean los ricos quienes se opongan a ello es un pecado.
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“Ningún límite histórico cierra el futuro esperanzado del seguidor de Jesús” (I. Ellacuría)
martes, 4 de mayo de 2010
Reporte de los días 2 y 3 de mayo de 2010
Reporte de los días 2 y 3 de mayo de 2010
Los invitamos a visitar la página www.resistenciahonduras.net, sitio oficial del FNRP
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¡Resistimos y Venceremos!
Reporte Día 3 de Mayo 2010
Comunicados:__________________________
1. Pronunciamiento conjunto de las tres centrales obreras y el Frente Nacional de Resistencia Popular con motivo de la celebración del primero de mayo de 2010
Las Confederaciones y Centrales Obreras de Honduras y el Frente Nacional de Resistencia Popular saludan fraternalmente a todos los trabajadores y todas las trabajadoras del campo y de la ciudad.
Hoy, los invitamos a luchar y no desmayar en el momento histórico que vive el pueblo hondureño en general y especialmente la clase trabajadora, producto del Golpe de Estado militar que ha generado una crisis política, social y económica, que exige de cada uno de nosotros, que asumamos un papel digno, responsable y beligerante.
Los acontecimientos producidos el 28 de Junio del año 2009 han marcado definitivamente la historia de Honduras. La incipiente democracia que después de veintiocho años apenas empezaba a consolidarse, fue nuevamente rota por la oligarquía retrograda que todavía no entiende que el mundo ha cambiado, que las condiciones políticas son nuevas y que los pueblos de América Latina avanzan hasta lograr mejores condiciones de vida.
Nuestro pueblo ha comprendido que la lucha ya no puede ser únicamente social, sino que debe evolucionar hasta una lucha por arrebatar el poder a la oligarquía, que usando los partidos políticos tradicionales y el ejército, se ha adueñado del Estado Hondureño.
A casi diez meses del golpe de Estado militar los trabajadores y las trabajadoras, así como otros sectores aglutinados en el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) nos mantenemos en las calles exigiendo una Asamblea Nacional Constituyente (ANC), para refundar el Estado Hondureño.
Hemos respondido a la represión con la tenacidad de un pueblo valiente, al que no han podido doblegar las balas, la tortura, la mentira. Un pueblo que ha sabido aguatar la estrategia imperialista de dominación regional que ahora encarna el régimen espurio de Pepe Lobo y sus secuaces. Un régimen que llegó al poder con un proceso electoral amañado y fraudulento, preparado por quienes planificaron financiaron y ejecutaron el Golpe de Estado,
El Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) las Centrales Obreras y el pueblo Hondureño rechazaron antes esos falsos comicios y rechazan ahora a su producto: un Gobierno de facto ilegal, usurpador, represor y fascista.
Esta situación que nos abate, tiene su origen en la aplicación de políticas y medidas neoliberales fundamentadas en concepciones inhumanas de sociedad, en la preeminencia del capital sobre el trabajo, en la explotación y el esclavismo de los pobres.
Ese sistema está herido y atraviesa una grave crisis sólo comparable a la de los años treinta del siglo pasado. Esta crisis económica tiene un impacto directo en el deterioro de las condiciones de vida de nuestro pueblo y se ve evidenciada en crisis alimentaria, social, energética, ambiental, ciudadana, y jurídica, causando grandes impactos en las mujeres y los jóvenes, especialmente en el sector informal y en los migrantes, dificultando el acceso al empleo y ampliando las brechas salariales, la subcontratación y la flexibilidad laboral.
La crisis económica provocada por los entes financieros mundiales, protegidos por el sistema esta repercutiendo en una baja sustancial en los servicios de la seguridad social, recortando los presupuestos y programas en la salud pública, en la educación y justificación de los gobiernos para no implementar políticas públicas en beneficio de la sociedad.
Los países subdesarrollados tenemos derecho a una vida digna, derecho al desarrollo, a conservar y restaurar los recursos naturales, pero con las asimetrías existentes, la clase trabajadora están condenadas a sufrir las consecuencias mayores. Se perderán una gran cantidad de puestos de trabajo. Aumentando el porcentaje de desempleo y el flujo de migrantes, reduciendo las remesas, causando grandes impactos en familias y personas de países del tercer mundo.
Los Gobiernos neoliberales, las políticas mundiales y las agencias financieras internacionales son los responsables de la crisis y el colapso de este modelo neoliberal por lo cual, los trabajadores(as) demandamos :
1. ENTERRAR EL MODELO NEOLIBERAL y CONSTRUIR UN MODELO AL SERVICIO DEL PUEBLO. Es urgente un cambio de rumbo en el país, sustituyendo el modelo neoliberal por una política dirigida a asegurar al pueblo el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social, creando la legislación correspondiente con inclusión de los jóvenes y a la mujer en igualdad de condiciones al hombre, desarrollando un mercado interno integrado a la región, mediante: a) la derogación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y suspensión de las negociaciones del TLC con la Unión Europea; b) la implementación de una reforma fiscal redistributiva del ingreso y la riqueza, que rescate el 45% de impuesto sobre la renta para ganancias superiores al millón de lempiras que los neoliberales bajaron al 25%; c) la aplicación de impuestos a la importación para proteger la producción nacional y disminuir la importación de artículos de lujo; d) la eliminación de todo tipo de exenciones fiscales a las empresas nacionales y extranjeras. Todo lo anterior con el fin de financiar las crecientes demandas de educación, salud, vivienda y obras públicas; e) la implementación de una política de apoyo económico y financiero de parte del Estado para la economía solidaria y asociativa de pequeños y medianos productores; f) Una política monetaria que contribuya al desarrollo del mercado interno, proteja los salarios y procure una moneda regional; g) La restauración de la unión centroamericanas en el marco de la integración de Latinoamérica que incluye el ALBA, y el regreso de Honduras a la misma
2. EL ACCESO AL AGUA ES UN DERECHO HUMANO, NO UNA MERCANCÍA: a) La derogación de la Ley Marco del Agua Potable y Saneamiento; b) Suspender en el Congreso Nacional la discusión de la Ley General de Aguas, para formular una nueva ley con la participación de las organizaciones firmantes, en la que se inserte la no privatización del agua y la regulación de la administración del agua potable respetando nuestra propuesta del primero de julio del año 2003 presentada al Congreso Nacional; y c) Dejar sin efecto el concesionamiento de los ríos, quebradas y fuentes de agua.
3. POR SALARIOS JUSTOS, NO A LA TERCERIZACION, NO AL TRABAJO TEMPORAL Y POR BAJOS PRECIOS DE LA CANASTA BASICA: a) Un estricto control de precios para la canasta básica y los insumos para producirla; b) Aumento general de salarios; c) Cumplimiento del salario mínimo; d) Derogación del salario diferenciado; e) Derogación de los Decretos Legislativos 219 y 220 del 19 de diciembre 2003 que contienen el congelamiento de los salarios y la Ley de Reordenamiento del Sistema Retributivo del Gobierno Central; f) Respeto a la libre sindicalización y contratación colectiva, en particular en los parques industriales; g) Respeto a la estabilidad laboral y al principio que todo trabajo permanente y continuo debe ser realizado por trabajadores permanentes; h) No a la flexibilización laboral que genera trabajo precario; i) Aplicar la Ley de Protección al Consumidor y de vivienda; j) Rescatar la cultura del ahorro y el consumo de lo nuestro; y, k) exigir del gobierno y la empresa privada el pago de las deudas y los compromisos con el IHSS y los Institutos de Previsión.
4. REFORMA AGRARIA Y SOBERANIA ALIMENTARIA: a) Derogar la Ley de Modernización Agrícola y una respuesta inmediata y satisfactoria a las demandas planteadas por las organizaciones campesinas en relación directa con la aprobación de una nueva Ley Reforma Agraria Integral para alcanzar nuestra soberanía alimentaria priorizando la producción de alimentos para el consumo interno; b) Entrega y titulación de la tierra solicitada por las organizaciones campesinas en el marco del decreto de expropiación del 2008; c) Fortalecer el sistema estatal de almacenamiento de granos básicos d)Inmediata libertad de los campesinos detenidos en la Comunidad Guadalupe Carney y el fin de los procesos judiciales en su contra; e) Detener de forma inmediata los desalojos de grupos campesinos y demandar la libertad de los campesinos presos en la lucha por la tierra; f) Devolución de las tierras a los campesinos de Zacate Grande g) Inmediato cumplimiento de los acuerdos logrados por los compañeros del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA).
5. POR UNA INSTITUCIONALIDAD ELECTORAL JUSTA Y EQUITATIVA: a) Derogación de la Contrarreforma electoral en su totalidad; b) Aprobación de una nueva ley electoral que garantice plenamente la igualdad de derechos para todas las fuerzas políticas y sociales, incluyendo el pleno derecho de organización política para toda la población; y, c) garantizar la vigencia de las candidaturas independientes sin restricciones ni obstáculos para los tres niveles de elección popular.
6. POR LA GRATUIDAD DE LA EDUCACION: a)Incremento del presupuesto para financiar la Educación pública gratuita en todos los niveles y emisión de una Ley General de Educación consensuada con los Colegios Magisteriales y el movimiento popular para implementar un modelo educativo acorde con la realidad nacional y regional de los pueblos de Nuestra América; b) No a los exámenes de admisión ni mecanismos selectivos excluyentes en las matrículas; c) abolición de los reglamentos internos intimidatorios y autoritarios; d) Respeto al bono estudiantil extendiendo su beneficio a todos los estudiantes; e) Oficialización de las escuelas PROHECO; f) No a la privatización de la educación; g) Cese de la represión contra el movimiento estudiantil en la Universidad Pedagógica Francisco Morazán; h) Derogación del nuevo plan de arbitrios de la UNAH; i) No a la corrupción en la UNAH y la UPN y j) De ninguna forma debe atentarse contra el estatuto del docente y el derecho a huelga, garantizados por la Constitución de la Republica.
7. POR EL ACCESO A LA SALUD PARA TODOS LOS HONDUREÑOS: a) Incremento del Presupuesto de Salud a fin de que la salud pública sea integral, oportuna y gratuita; b) Ruptura de techos de cotización en el Instituto Hondureño de Seguro Social para que quienes ganan menos no subsidien a los que ganan mas, hacer eficiente y extender sus servicios a nivel nacional; y, c) No a la municipalización ni privatización de los servicios de salud pública.
8. POR LA RENACIONALIZACIÓN DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS Y UN MANEJO RESPONSABLE DE LOS COMBUSTIBLES: a) Para rescatar los servicios públicos de manos privadas debe emitirse leyes que fortalezcan y garanticen el funcionamiento de las empresas publicas como SANAA, HONDUCOR, PANI Y ENEE derogando los contratos de SEMEH e Interairports y nacionalizando las generadoras térmicas, demandamos además la aprobación de una nueva Ley de Telecomunicaciones que rompa con el control por parte de los monopolios extranjeros y consolide el control estatal sobre las políticas de telecomunicación. etc.; b) El Registro Nacional de las Personas, el registro de la propiedad, la salud, educación y obras públicas, la telefonía pública, energía eléctrica y agua no deben ser privatizados; el estado debe rescatar el transporte urbano asegurando calidad y seguridad en el servicio.
9. RECUPERAR Y DEFENDER LOS RECURSOS NATURALES PARA BENEFICIO DE NUESTRO PUEBLO: a) Derogación de la actual ley de minería y de las concesiones otorgadas sin consulta a las comunidades; b) Suspensión de todos los proyectos de construcción de represas, mientras no se defina una propuesta de energía renovable y represas que se sostengan sobre la protección del medio ambiente y en el marco de la soberanía del Estado y de las comunidades sobre los recursos naturales y el territorio nacional; c) Cumplimiento del dictamen 260-2006 en relación a Gases del Caribe.
10. POR LA DEFENSA DEL DERECHO A LA VIDA DE NUESTROS MIGRANTES: a) Definir y aplicar una política para reinserción de los migrantes a la economía que son exiliados del libre comercio; y, b) Drástica reducción del costo de remisión de las remesas que se embolsan las agencias privadas y definir una política pública permanente que legisle y proteja a los migrantes y sus familias.
11. PLENOS DERECHOS PARA PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES: a) Pleno cumplimiento del Convenio 169 de la O.I.T. sobre pueblos indígenas y afro descendientes y la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas aprobada por la ONU; b) no a las leyes que agredan los derechos ancestrales de los pueblos originarios.
12. FORTALECER LA SEGURIDAD CIUDADANA Y LUCHAR CONTRA LA CORRUPCIÓN-IMPUNIDAD: a) Depuración permanente de la policía, inteligencia y fiscalía; b) Aplicación de justicia a los altos funcionarios y ex funcionarios públicos y ejecutivos de la empresa privada responsables de malversación de fondos públicos y corrupción; c) La derogación de la reforma al artículo 332 del Código Penal, conocida como ley antimaras; d) El enjuiciamiento de los responsables de las masacres en la granja penal de El Porvenir y el Centro Penal de San Pedro Sula, en abril del 2003 y mayo del 2004 respectivamente; e) Así como los asesinatos en serie denunciados y documentados por los organismos de derechos humanos, de manera especial los asesinatos de mujeres; y, f) No criminalización de la protesta social y a la manipulación del pueblo por algunos medios de comunicación y políticos de oficio.
Las Centrales Obreras y el FNRP hacen un llamado al pueblo hondureño para unificar esfuerzos y sumarse mediante la movilización permanente para detener la política neoliberal impulsada por la Oligarquía aglutinada en el COHEP y acuerpada por los intereses económicos transnacionales que representa el FMI y el gobierno de los Estados Unidos. Todos ellos responsables del golpe de Estado militar y de la actual crisis política, económica y social, así como la falta de respuesta a las necesidades populares y de nuestras calamidades.
Los temas que toquen los intereses nacionales y regionales no podrán ser decididos sin la consulta de régimen al pueblo en general y al movimiento popular en particular. Se deben hacer efectivos el Referéndum y la Consulta Popular. Cualquier dialogo nacional que pretenda impulsar otro proyecto de país, obligatoriamente debe pasar por: 1) La derogatoria del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos; y La aprobación de los doce puntos anteriormente descritos.
Exigimos:
Que de inmediato demos los pasos hacia un modelo de desarrollo con contenido social, económico, político, ambiental y cultural, que rescate nuestra herencia ancestral.
Un Salario Minino justo que satisfaga las necesidades de los trabajadores (as) en Honduras.
Una verdadera reforma agraria donde cada campesino tenga tierra para cultivarla.
Una Asamblea Nacional Constituyente que refunde el Estado donde este representado el pueblo Hondureño y que redacte una nueva constitución
El retorno incondicional e inmediato del ex presidente Zelaya, el Padre Andrés Tamayo y los otros exiliados y exiliadas políticas, garantizándoles su seguridad y con el pleno goce de sus derechos civiles y políticos.
La destitución inmediata de los golpistas del Fiscal General de la Republica y y del presidente de la Corte Suprema de Justicia.
La destitución inmediata de todos los responsables del Golpe militar que están en la Estructura del Estado
· Alto a los asesinatos y la represión del pueblo hondureño.
· Alto a las violaciones a los derechos humanos en Honduras.
· Alto a los despidos masivos en la Administración Publica
· Alto a la violación a la libertad sindical y a la contratación colectiva
· Apoyamos a la resistencia pacífica del pueblo hondureño a través del Frente Nacional de Resistencia Popular.
· Alto a la militarización en Honduras, fuera bases norteamericanas.
· Alto a la persecución sistemática de dirigentes populares
Exigimos que se ponga alto a la concentración de la riqueza, que se aplique una política distributiva, con justicia social.
Exigimos la eliminación de las Fueras Armadas y los cuerpos militares que han servido como sicarios al servicio de los grandes empresarios que tiene secuestrado el poder del gobierno.
Exigimos que se reintegre Honduras a la Alternativa Bolivariana de las América. (ALBA)
Exigimos que en Honduras, se ponga en práctica una democracia real y participativa para todo el pueblo hondureño.
Exigimos que se detenga la campaña de terrorismo mediático contra el pueblo y gobierno cubano, y que se respete el modelo social y económico que han decidido construir soberanamente.
Rechazamos la instalación de la Falsa Comisión de la Verdad que sirva de excusa a los golpistas para evitar condenas de la justica y anunciamos que se trabaja para la construcción de una Comisión de Verdad que se encargue de esclarecer los crímenes cometidos contra nuestro pueblo antes y después del golpe de Estado. Esta comisión estaría integrada por personajes reconocidos internacionalmente y su contraparte nacional sería la Plataforma de Derechos Humanos, integradas por las organizaciones de derechos humanos que nos han defendido frente a la dictadura en estos meses de golpe de estado.
Compañeras y compañeros. Estamos en pie de lucha contra una oligarquía asesina y explotadora del pueblo. Hoy más que nunca se precisa de la unidad granítica de todos los sectores populares. En ese sentido nos complace enormemente anunciar que se está recorriendo el camino hacia la fusión de las centrales obreras y la creación de un solo instrumento de defensa de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras, que sería también una herramienta poderosa para la Refundación de nuestra sociedad.
La victoria final de nuestra lucha es un compromiso con nuestros mártires, con los compañeros caídos hace 126 años en Chicago, con los desaparecidos de los años 80, con los asesinados por los regímenes oligárquicos de Micheletti y Lobo, con todos los trabajadores y trabajadores caídos, con los pobres de la tierra.
NO AL NEOLIBERALISMO ALTO A LA CORRUPCIÓN
ALTO A LA EXPLOTACION
CASTIGO A LOS RESPONSABLES DEL GOLPE DE ESTADO
SI A LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE
Primero de Mayo, 2010.
FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA POPULAR – FNRP
CONFEDERACION UNITARIA DE TRABAJADORES DE HONDURAS – CUTH
CENTRAL GENERAL DE TRABAJADORES – CGT
CONFEDERACION DE TRABAJADORES DE HONDURAS – CTH
Noticias:_______________________________________________
1. Se ¿equivocó? titular de Cancillería
Embajada de EU en Honduras publica informe de llamada telefónica de Barack Obama a Porfirio Lobo
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa.02 de Mayo, El titular de la cancillería hondureña, Mario Canahuati, negó la semana pasada a medios de comunicación, que el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, hubiera expresado su preocupación por los derechos humanos en el régimen de Porfirio Lobo sobre los "asesinatos de periodistas y activistas cívicos" en Honduras.
En un informe del 26 de abril de 2010, la embajada de ese país en Tegucigalpa, indica que Obama felicitó a Porfirio Lobo, jefe del Ejecutivo, "por su liderazgo en sus primeros meses en el cargo al impulsar la reconciliación nacional y restaurar el orden democrático y constitucional en Honduras."
Y continua el informe, "El presidente Obama expresó su preocupación por la situación de los derechos humanos en Honduras, particularmente ante la sospechosa matanza de varios periodistas y activistas cívicos."
De igual modo, en el boletín de prensa del la Embajada del 02 de marzo de 2010, en relación al caso de la comunicadora, Carol Cabrera, expresa: " La Embajada ha seguido de cerca denuncias que activistas anti-golpe de Estado han sido recientemente víctimas de la violencia y la intimidación basada en sus creencias políticas."
Y, después, deja manifiesta su expresa preocupación por " el intento de asesinato de la periodista, Carol Cabrera el pasado 1 de marzo" y le desea una "pronta recuperación."
El informe del 2 de marzo de 2010, finaliza haciendo "un llamado a las autoridades competentes a investigar a fondo estos crímenes y enjuiciar a los responsables."
2. Cientos de miles de manifestantes del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) Exigen una democracia “real, participativa e incluyente”, en Hondura
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de mayo “Una democracia real, participativa e incluyente”, además del retorno “incondicional y seguro” del presidente expatriado, Manuel Zelaya, exigieron, hoy, cientos de miles de manifestantes del Frente Nacional de Resistencia Popular en Honduras (FNRP), tras una caminata por más de cuatro horas, al conmemorar el Día Internacional de los Trabajadores.
Las exigencias del sector trabajador hondureño, de los sindicatos y federaciones obreras aglutinados en el FNRP, atienden, esta vez, a un todo integrado de problemas sociales y políticos de arrastre histórico que requiere “construir políticas de Estado” y que deberían comenzar a resolverse con una “asamblea nacional constituyente”, para la “refundación del país”, según expresaron los representantes de los entes sociales y políticos que componen el Frente.
La multitud concentrada de manifestantes, cálculos máximos han estimado el “millón”, provocó que los grupos de organizaciones fueran abriendo espacio por tramos para descongestionar el camino, y lograr desplazarse en los seis kilómetros a recorrer con carteles alusivos a la Constituyente, a los derechos humanos, el retorno del Padre Tamayo y funcionarios del gobierno Zelaya en igual condición; contra el golpe de Estado, la corrupción, la injusticia, la comisión de la “verdad”; y muchos otros temas.
Juan Barahona, coordinador general del FNRP y presidente de la Federación Unitaria de Trabajadores de Honduras (FUTH), aseguró que el golpe de Estado, que cumple ya diez meses, “ha generado una crisis social, económica y política que exige cambios profundos.”
EL FNRP acusó, “un sistema herido que atraviesa una crisis sólo comparable a la de 1930, que es alimentaria, social, energética, ambiental y jurídica […] que repercute, fundamentalmente, sobre las mujeres y los más jóvenes”. Por lo que se debe “enterrar el modelo neoliberal y construir un modelo para una política que asegure la justicia y la inclusión de jóvenes y de mujeres.”
Y reclaman, entre otros puntos, sobre todo: reinserir a Honduras en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba), derogar el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos (EU), suspender la negociación del acuerdo comercial con Europa; una “justicia fiscal” que elimine exenciones y gastos superfluos para financiar políticas educativas, de salud y de economía alternativa solidaria.
Demandan el “agua como derecho humano”, crear una nueva ley con “participación popular” que asegure la concesión de aguas; aumento general de salarios justos, la no tercerización y la no flexibilización laboral, el respeto a la contratación colectiva; aplicar la ley de protección al consumidor, y a la vivienda; la soberanía alimentaria y una reforma agraria “real efectiva”.
Cumplir el acuerdo logrado por los campesinos del movimiento unificado (MUCA), liberar de inmediata campesinos de la comunidad Guadalupe Carney detenidos, suspender los desalojos y devolver a los originarios las tierras de Zacate Grande que están bajo el control privado del empresario Miguel Facussé, también en conflicto con el MUCA, es otra de las exigencias del FNRP para el sector campesino.
Reivindicaron una “institucionalidad electoral justa y equitativa” que derogue completamente la ley electoral y cree una nueva que garantice el derecho pleno de las organizaciones políticas y la vigencia de las candidaturas independientes.
Rescatar los servicios públicos de manos privadas, la gratuidad de la educación y resolver la crisis de sus instituciones, la corrupción en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) y la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), el reintegro de 140 trabajadores de la UNAH, los bonos estudiantiles, abolir reglamentos “autoritarios” y los exámenes de admisión excluyentes, los nombramientos irregulares y el respeto al estatuto docente.
La movilización, que partió de la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” (UPNFM) incluyó varias carrozas alegóricas. Inusitada fue la de Radio Globo, con la que se incorpora por primera vez en una manifestación popular, a periodistas con una identidad de trabajador en defensa de la libertad de expresión y prensa, y contra el asesinato de seis de sus compañeros en este año.
Xiomara Castro, esposa de Manuel Zelaya, se incorporó a la manifestación y leyó, como parte de los actos, una carta enviada por Zelaya en la que reconoce a la Resistencia como la “única vía de unidad” del pueblo hondureño y a la Constituyente como la “prioridad” para la acción del FNRP.
Juan Barahona, en nombre del FNRP, exaltó a un “pueblo valiente“, que “ha resistido a la represión… a la estrategia imperialista junto con el régimen de Porfirio Lobo”, de quien, dijo, es “rechazado” por ser “ilegitimo, ilegal y usurpador. “ Y, urgió como necesario, “evolucionar hacia una lucha que arrebate el poder a la oligarquía que junto al ejército se ha apoderado del Estado.”
La manifestación, vigilada por policías a pié y sobrevolada por helicóptero, concluyó de frente a la pista del Aeropuerto Toncontín, para realizar los actos conmemorativos de los trabajadores, exactamente en el punto donde fue asesinado, según testigos, por un francotirador el joven, Isis Obed Murillo, que estaba junto a miles de resistentes a la espera de Manuel Zelaya en su intento por aterrizar en Honduras, el O5 de julio de 2009, pero fue impedido por el régimen golpista que atravesó vehículos militares en la pista aérea.
3. Profesores advierten una semana “complicada” para el régimen Lobo y el titular de Educación, en defensa del Estatuto del Docente
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de Mayo, El profesor, Edgardo Casaña, presidente del Colegios Profesional Unión Magisterial de Honduras (Coprumh), advirtió al titular del Ejecutivo, Porfirio Lobo, y Alejandro Ventura, que funge como ministro de Educación, “que se alisten que estamos dispuestos a dar la lucha”.
Casaña se dirigió a ambos y dijo que les mandaba a decir, que “¡La lucha no es de estomago, quédense con nuestro salario, porque no nos quitaran el Estatuto […] aunque nos quiten mil días!”, en un efusivo discurso durante los actos conmemorativos del Día Internacional De Los Trabajadores, realizados por el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP).
Los docentes ha anunciado suspensiones de labores para esta semana a partir del lunes, 03 de mayo de 2010, en respuesta a lo que ellos consideran como acciones que violentan el estatuto docente de parte de Alejandro Ventura, quien ha amenazado a los profesores con no pagarles los días en que suspendan clases como protesta, según se ha informado.
Casaña, inició su enardecido discurso diciendo: “¡Repudio a usted oligarca, político, garganta asalariada, que se reparte nuestro país con las transnacionales, a usted se lo decimos vende patria!”.
Y, completó: “Como creadores de conciencia, pondremos a la disposición las pizarras, los marcadores, la tiza, nuestra conciencia de educadores para ayudar a formar la conciencia de nuestros estudiantes.”
La semana pasada, la Federación de Organizaciones Magisteriales de Honduras (FOMH), realizó asambleas informativas en todo el país para discutir “medidas” sobre acciones irregulares que estarían siendo cometidas contra el Estatuto del Docente, por Alejandro Ventura, ministro de Educación de Lobo, como nombramientos en base a recomendaciones políticas y la discusión de una nueva ley de educación que invade espacios ya regulados por el Estatuto, conforme denuncias de los docentes.
4. Manuel Zelaya: La Resistencia es la "única vía de unidad para el pueblo"
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de Mayo El presidente hondureño defenestrado por un golpe de Estado, Manuel Zelaya, reconoció a la Resistencia como la “única vía de unidad para el pueblo”, en una carta enviada con su esposa, Xiomara Castro, desde su exilio forzado en la República Dominicana.
“Les recuerdo que es impostergable la necesidad de una constituyente”, destacó Zelaya en la carta que leyera su esposa, en el acto del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) en Honduras, conmemorativo del uno de mayo, Día Internacional de los Trabajadores.
Zelaya reafirma su “apoyo” a la Resistencia y declara, en su carta, que “la prioridad es la constituyente.” A lo que Xiomara Castro añadió, “[y] la urgencia… el retorno de Mel.”
Recordó Manuel Zelaya, en su carta a la Resistencia, que las “reformas” que había pretendido en su gobierno, “son hoy más necesarias que nunca y cobran vigencia cada día.”
Emplazó a los resistentes a que “frente al terror, y [para] que la sangre derramada no sea en vano, debemos exigir justicia y el cese inmediato de las violaciones a los derechos humanos y a la persecución política.”
Y, continuó a recomendar a quienes han pretendido utilizar el contexto de la Resistencia como un marco político electorero, según algunas denuncias, que “este no es el momento de hacer política, que no nos distraigan candidaturas y sectarismos vanos”, exhortó enfático.
Zelaya advirtió en su misiva que: “Se equivoca la oligarquía -socia menor de las transnacionales- al pensar que, por la fuerza de las armas, con su violencia criminal vencería”, en alusión al golpe de Estado y a la persecución, que ha sido denunciada, contra los opositores al golpismo, que aseguran “no detiene al pueblo resistente” que exige transformaciones sociales y políticas.
“Hoy, aquí estamos decididos a seguir… este pueblo avanza y no parará jamás”, declaró Zelaya.
El presidente expatriado reafirmó su vínculo con el movimiento popular que lo respaldó en su gobierno y, todavía, en el proceso posterior al Golpe: “A ellos les digo”, alude a quienes lo defenestraron, “que no hay distancia capaz de separarme del pueblo.”
Zelaya al comienzo de la carta, también exaltó esa cercanía que afirma sostiene con el pueblo: “Mi vida, mi suerte y la de mi familia, de mi esposa, mi madre, mis hermanos y mis hijos, están ligadas a las de los trabajadores y trabajadoras en Honduras”, expresa.
Xiomara Castro agradeció la “solidaridad”, y recordó “no olvido el acompañamiento del 27 de enero”, en el que el pueblo “dio un hasta luego a su presidente”; en referencia al día en que Zelaya salió de Honduras, después de cuatro meses de encierro en la embajada brasileña en Tegucigalpa , en la que permaneció como “huésped especial “ del gobierno de Lula da Silva.
La lectura de la carta por Xiomara Zelaya, fue interrumpida, a intervalos, por los participantes en el acto, quienes coreaban, “Mel amigo, el pueblo está contigo” y, otras veces repetían, “Mel, Mel, ¿qué tiene Mel que la oligarquía no puede con él?”
¡Viva la resistencia popular! -¡Con la fuerza ancestral de Iselaca y Lempira se levantan nuestras voces de vida, justicia, dignidad, libertad y paz!
Tegucigalpa 03, de mayo del 2010.
5. En Honduras exigen constituyente y fin de represión por parte de Porfirio Lobo
Representantes de la resistencia y de los trabajadores hondureños exigieron, una ''refundación del Estado'' que parta de la creación de una Asamblea Constituyente, proyecto del ex presidente Manuel Zelaya que fue frustrado por cúpulas de poder del país tras derrocarlo mediante golpe de militar el pasado 28 de junio.
Miembros del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) de Honduras, junto a organizaciones gremiales obreras marcharon este sábado, Día Internacional del Trabajador, para exigir la conformación de una Asamblea Constituyente y un cese a la represión instaurada en el país desde el derrocamiento del presidente Manuel Zelaya en junio de 2009.
Por medio de un pronunciamiento mancomunado, el FNRP, la Confederación Unitaria de Trabajadores (CUTH), la Confederación General de Trabajadores (CGT) y la Central de Trabajadores de Honduras (CTH) demandaron además mejores salarios y una reforma agraria.
Los manifestantes reclamaron cárcel para los corruptos y autores del golpe militar contra Zelaya, cuyas consecuencias las padece principalmente el pueblo.
"La Constituyente viene y nadie la detiene", "En el mes de mayo exigimos el regreso de Manuel Zelaya y del padre (sacerdote) Andrés Tamayo", "Urgente la Constituyente" y "Ni con bombas, ni metrallas, este pueblo no se calla", eran las expresiones de las pancartas que portaban los ciudadanos participantes de la marcha.
Exigieron una reivindicación para el pueblo, tras las violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos que comenzaron cuando se instaló el régimen de facto de Roberto Michelletti, tras el derrocamiento de Zelaya y que continúan en la actualidad durante el cuestionado gobierno de Porfirio Lobo, según denuncias.
Los manifestantes expresaron que Lobo, quien ganó las elecciones presidenciales del 29 de noviembre bajo una fuerte abstención y sin el aval de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Organización de Estados Americanos (OEA), continúa aplicando políticas del régimen implantado luego del golpe de Estado.
Pidieron justicia, libertad, inclusión de los jóvenes, una política de apoyo al pequeño y mediano productor, estricto control de precios a los productos de la canasta básica, un salario mínimo para los trabajadores, entre otros reclamos.
La marcha, a propósito del Día Internacional del trabajador, inició en la Universidad Pedagógica Francisco Morazán ubicada en Tegucigalpa y terminó frente a la cabecera sur del Aeropuerto Internacional de Toncontín.
En el citado aeropuerto, el pasado 5 de julio fue asesinado el joven Isis Obed Murillo, cuando participaba en una manifestación a la espera de la llegada del ex presidente Zelaya, quien no pudo arribar porque la Fuerza pública a la orden del gobernante de facto, Roberto Micheletti, se lo impidió.
Entre los manifestantes de este sábado se encontraba la esposa del ex presidente Zelaya, Xiomara Castro, quien expresó a medios de comunicación que "el pueblo está luchando hecho un solo nudo para continuar la lucha por una Constituyente".
"Esa lucha la emprendió mi esposo y ahora le toca al pueblo llegar a alcanzar ese objetivo, porque en Honduras necesitamos justicia y paz", agregó la ex primera dama.
http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/71195-NN/en-honduras-exigen-constituyente-y-fin-de-represion-por-parte-de-porfirio-lobo/
6. Hecho democrático sin precedentes en la historia de Venezuela
2.539.852 militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), de un total de 7 millones de militantes, asistieron este domingo 2 de mayo a los 3.820 centros de votación de 87 circunscripciones del país para elegir los candidatos, entre 3.527 aspirantes auto postulados, que participarán el próximo 26 de septiembre en las elecciones parlamentarias.
El pasado domingo 25 de abril, la llamada Mesa de la Unidad Democrática de la oposición organizó unas "elecciones primarias" donde sólo acudieron 380.000 votantes para escoger 22 candidatos en 15 circuitos de un total de 87. Los 22 candidatos se eligieron entre 78 aspirantes que, además, tuvieron que pagar unos 3.000 dólares por sus postulaciones. El resto de candidatos de la "Mesa de la Unidad Democrática" se elegirán por "consenso" o "encuestas".
El Presidente Chávez, poco después de ejercer su voto, dijo: "Esto que estamos haciendo aquí es democracia política", "más que legislar para el pueblo, se trata de hacer a un pueblo legislador" y añadió: "he aquí la demostración de un verdadero partido democrático, y eso es lo que queremos nosotros construir cada día más, democracia verdadera".
Por otra parte, Cilia Flores, vicepresidenta del PSUV, tras anunciar los resultados, reconoció la labor de los 3.527 aspirantes por su participación en estos comicios y felicitó a los "psuvistas" por la gran participación que demostraron en la jornada electoral. Además, agradeció el apoyo técnico del Consejo Nacional Electoral (CNE) por tener unas elecciones transparentes y confiables.
El ministro del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, poco antes de que se anunciaran los resultados, señaló que el proceso se realizó de manera pública y transparente, dando indicios de una gran victoria popular para los comicios del 26 de septiembre.
"Los datos recibidos nos colocan como una referencia y nos colocan a la altura de los momentos que vive la patria. Hemos demostrado como se hace una patria en revolución" resaltó El Aissaimi. "Hoy 2 de mayo es el punto de partida para el nuevo modelo de Estado democrático. La fuerza mayoritaria de Venezuela está en este momento desarrollando su proceso electoral y estamos sellando una nueva página en lo que a procesos democráticos se refiere. Definitivamente estamos orgullosos de estar en esta trinchera ideológica que tiene amplio respaldo popular".
7. Dos personas golpeadas en desalojó violento frente a Casa Presidencial
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. Dos personas golpeadas es el resultado de un desalojo violento de miembros del Consejo Coordinador de Organizaciones Indígenas y Negras de Honduras (COPINH), de las cercanías de Casa Presidencial, por parte de la policía esta mañana en Tegucigalpa.
Mientras se manifestaban de forma pacífica en el marco de la celebración del Día Mundial de la Libertad de Expresión, han sido “desalojados violentamente” informó Berta Cáceres coordinadora del COPINH.
Los manifestantes procedentes de los departamentos de Intibucá y La Paz, exigen la “desmilitarización de la sociedad, el cese de la represión, y el respeto a la libertad de expresión”.
Cáceres denunció que la policía no solo los desalojó, si no que les decomisó “cruces” en las que se representaba la crucifixión del pueblo hondureño.
Cáceres Indicó que la protesta se mantiene cerca aún de casa de gobierno. Periodistas independientes tienen planificado para hoy un plantón en los bajos del Congreso Nacional, para exigir el esclarecimiento del asesinato de periodistas y el cese de la represión en contra de la prensa.
8. La Resistencia de Olancho inicia recolección de firmas
Tiempo
Zopilotepe, Juticalpa, Olancho, fue la sede de líderes locales departamentales y nacionales del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), quienes desde el fin de semana anterior iniciaron el proceso de recolección de firmas para solicitar una nueva Asamblea Nacional Constituyente.
Campesinos, maestros, obreros, pastores de iglesias y comunidad en general se dieron cita en esta localidad que significa uno de los baluartes de la resistencia en Olancho, donde la plaza estuvo llena de ciudadanos y adornada con banderas rojas y negras, símbolo de una colectividad reorganizada.
Durante la reunión, en la que participaron alrededor de unas 250 personas en representación de sus comunidades, los asistentes recibieron lineamientos y el material para la recolección de por lo menos 50 mil firmas en todo el departamento de Olancho para solicitar una nueva Constitución de la República.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15363-la-resistencia-de-olancho-inicia-recoleccion-de-firmas.html
9. Multitudinaria marcha de trabajadores en la capital
TEGUCIGALPA.- Miles de trabajadores aglutinados a sindicatos y miembros de distintos sectores sociales del país, aglutinados ahora en el Frente Nacional de Resistencia Popular, protagonizaron ayer una multitudinaria marcha en conmemoración al Día Internacional del Trabajo.
A diferencia de años anteriores, la tradicional celebración del 1 de mayo contó no sólo con la presencia de los más de 200 movimientos sindicales, sino también con una gran representación de movimientos independientes conformados por ciudadanos.
Aunque no faltaron reclamos por condiciones laborales y salario justo, la demanda principal de los manifestantes fue la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente que genere cambios sociales, políticos y económicos al país.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15352-multitudinaria-marcha-de-trabajadores-en-la-capital.html
10. Obreros anuncian creación de central única de trabajadores
Una Asamblea Nacional Constituyente para redactar una carta magna que responda a las aspiraciones populares, reversión del proceso de privatización de los servicios públicos, salarios, retorno incondicional del presidente Manuel Zelaya y despido de funcionarios golpistas exigieron ayer los trabajadores, que además anunciaron una central única que defienda sus intereses.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15350-obreros-anuncian-creacion-de-central-unica-de-trabajadores.html
11. Unidad popular
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Informativo del FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA POPULAR
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¡RESISTIMOS Y VENCEREMOS!
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¡Resistimos y Venceremos!
Reporte Día 3 de Mayo 2010
Comunicados:__________________________
1. Pronunciamiento conjunto de las tres centrales obreras y el Frente Nacional de Resistencia Popular con motivo de la celebración del primero de mayo de 2010
Las Confederaciones y Centrales Obreras de Honduras y el Frente Nacional de Resistencia Popular saludan fraternalmente a todos los trabajadores y todas las trabajadoras del campo y de la ciudad.
Hoy, los invitamos a luchar y no desmayar en el momento histórico que vive el pueblo hondureño en general y especialmente la clase trabajadora, producto del Golpe de Estado militar que ha generado una crisis política, social y económica, que exige de cada uno de nosotros, que asumamos un papel digno, responsable y beligerante.
Los acontecimientos producidos el 28 de Junio del año 2009 han marcado definitivamente la historia de Honduras. La incipiente democracia que después de veintiocho años apenas empezaba a consolidarse, fue nuevamente rota por la oligarquía retrograda que todavía no entiende que el mundo ha cambiado, que las condiciones políticas son nuevas y que los pueblos de América Latina avanzan hasta lograr mejores condiciones de vida.
Nuestro pueblo ha comprendido que la lucha ya no puede ser únicamente social, sino que debe evolucionar hasta una lucha por arrebatar el poder a la oligarquía, que usando los partidos políticos tradicionales y el ejército, se ha adueñado del Estado Hondureño.
A casi diez meses del golpe de Estado militar los trabajadores y las trabajadoras, así como otros sectores aglutinados en el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) nos mantenemos en las calles exigiendo una Asamblea Nacional Constituyente (ANC), para refundar el Estado Hondureño.
Hemos respondido a la represión con la tenacidad de un pueblo valiente, al que no han podido doblegar las balas, la tortura, la mentira. Un pueblo que ha sabido aguatar la estrategia imperialista de dominación regional que ahora encarna el régimen espurio de Pepe Lobo y sus secuaces. Un régimen que llegó al poder con un proceso electoral amañado y fraudulento, preparado por quienes planificaron financiaron y ejecutaron el Golpe de Estado,
El Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) las Centrales Obreras y el pueblo Hondureño rechazaron antes esos falsos comicios y rechazan ahora a su producto: un Gobierno de facto ilegal, usurpador, represor y fascista.
Esta situación que nos abate, tiene su origen en la aplicación de políticas y medidas neoliberales fundamentadas en concepciones inhumanas de sociedad, en la preeminencia del capital sobre el trabajo, en la explotación y el esclavismo de los pobres.
Ese sistema está herido y atraviesa una grave crisis sólo comparable a la de los años treinta del siglo pasado. Esta crisis económica tiene un impacto directo en el deterioro de las condiciones de vida de nuestro pueblo y se ve evidenciada en crisis alimentaria, social, energética, ambiental, ciudadana, y jurídica, causando grandes impactos en las mujeres y los jóvenes, especialmente en el sector informal y en los migrantes, dificultando el acceso al empleo y ampliando las brechas salariales, la subcontratación y la flexibilidad laboral.
La crisis económica provocada por los entes financieros mundiales, protegidos por el sistema esta repercutiendo en una baja sustancial en los servicios de la seguridad social, recortando los presupuestos y programas en la salud pública, en la educación y justificación de los gobiernos para no implementar políticas públicas en beneficio de la sociedad.
Los países subdesarrollados tenemos derecho a una vida digna, derecho al desarrollo, a conservar y restaurar los recursos naturales, pero con las asimetrías existentes, la clase trabajadora están condenadas a sufrir las consecuencias mayores. Se perderán una gran cantidad de puestos de trabajo. Aumentando el porcentaje de desempleo y el flujo de migrantes, reduciendo las remesas, causando grandes impactos en familias y personas de países del tercer mundo.
Los Gobiernos neoliberales, las políticas mundiales y las agencias financieras internacionales son los responsables de la crisis y el colapso de este modelo neoliberal por lo cual, los trabajadores(as) demandamos :
1. ENTERRAR EL MODELO NEOLIBERAL y CONSTRUIR UN MODELO AL SERVICIO DEL PUEBLO. Es urgente un cambio de rumbo en el país, sustituyendo el modelo neoliberal por una política dirigida a asegurar al pueblo el goce de la justicia, la libertad, la cultura y el bienestar económico y social, creando la legislación correspondiente con inclusión de los jóvenes y a la mujer en igualdad de condiciones al hombre, desarrollando un mercado interno integrado a la región, mediante: a) la derogación del Tratado de Libre Comercio con Estados Unidos y suspensión de las negociaciones del TLC con la Unión Europea; b) la implementación de una reforma fiscal redistributiva del ingreso y la riqueza, que rescate el 45% de impuesto sobre la renta para ganancias superiores al millón de lempiras que los neoliberales bajaron al 25%; c) la aplicación de impuestos a la importación para proteger la producción nacional y disminuir la importación de artículos de lujo; d) la eliminación de todo tipo de exenciones fiscales a las empresas nacionales y extranjeras. Todo lo anterior con el fin de financiar las crecientes demandas de educación, salud, vivienda y obras públicas; e) la implementación de una política de apoyo económico y financiero de parte del Estado para la economía solidaria y asociativa de pequeños y medianos productores; f) Una política monetaria que contribuya al desarrollo del mercado interno, proteja los salarios y procure una moneda regional; g) La restauración de la unión centroamericanas en el marco de la integración de Latinoamérica que incluye el ALBA, y el regreso de Honduras a la misma
2. EL ACCESO AL AGUA ES UN DERECHO HUMANO, NO UNA MERCANCÍA: a) La derogación de la Ley Marco del Agua Potable y Saneamiento; b) Suspender en el Congreso Nacional la discusión de la Ley General de Aguas, para formular una nueva ley con la participación de las organizaciones firmantes, en la que se inserte la no privatización del agua y la regulación de la administración del agua potable respetando nuestra propuesta del primero de julio del año 2003 presentada al Congreso Nacional; y c) Dejar sin efecto el concesionamiento de los ríos, quebradas y fuentes de agua.
3. POR SALARIOS JUSTOS, NO A LA TERCERIZACION, NO AL TRABAJO TEMPORAL Y POR BAJOS PRECIOS DE LA CANASTA BASICA: a) Un estricto control de precios para la canasta básica y los insumos para producirla; b) Aumento general de salarios; c) Cumplimiento del salario mínimo; d) Derogación del salario diferenciado; e) Derogación de los Decretos Legislativos 219 y 220 del 19 de diciembre 2003 que contienen el congelamiento de los salarios y la Ley de Reordenamiento del Sistema Retributivo del Gobierno Central; f) Respeto a la libre sindicalización y contratación colectiva, en particular en los parques industriales; g) Respeto a la estabilidad laboral y al principio que todo trabajo permanente y continuo debe ser realizado por trabajadores permanentes; h) No a la flexibilización laboral que genera trabajo precario; i) Aplicar la Ley de Protección al Consumidor y de vivienda; j) Rescatar la cultura del ahorro y el consumo de lo nuestro; y, k) exigir del gobierno y la empresa privada el pago de las deudas y los compromisos con el IHSS y los Institutos de Previsión.
4. REFORMA AGRARIA Y SOBERANIA ALIMENTARIA: a) Derogar la Ley de Modernización Agrícola y una respuesta inmediata y satisfactoria a las demandas planteadas por las organizaciones campesinas en relación directa con la aprobación de una nueva Ley Reforma Agraria Integral para alcanzar nuestra soberanía alimentaria priorizando la producción de alimentos para el consumo interno; b) Entrega y titulación de la tierra solicitada por las organizaciones campesinas en el marco del decreto de expropiación del 2008; c) Fortalecer el sistema estatal de almacenamiento de granos básicos d)Inmediata libertad de los campesinos detenidos en la Comunidad Guadalupe Carney y el fin de los procesos judiciales en su contra; e) Detener de forma inmediata los desalojos de grupos campesinos y demandar la libertad de los campesinos presos en la lucha por la tierra; f) Devolución de las tierras a los campesinos de Zacate Grande g) Inmediato cumplimiento de los acuerdos logrados por los compañeros del Movimiento Unificado Campesino del Aguán (MUCA).
5. POR UNA INSTITUCIONALIDAD ELECTORAL JUSTA Y EQUITATIVA: a) Derogación de la Contrarreforma electoral en su totalidad; b) Aprobación de una nueva ley electoral que garantice plenamente la igualdad de derechos para todas las fuerzas políticas y sociales, incluyendo el pleno derecho de organización política para toda la población; y, c) garantizar la vigencia de las candidaturas independientes sin restricciones ni obstáculos para los tres niveles de elección popular.
6. POR LA GRATUIDAD DE LA EDUCACION: a)Incremento del presupuesto para financiar la Educación pública gratuita en todos los niveles y emisión de una Ley General de Educación consensuada con los Colegios Magisteriales y el movimiento popular para implementar un modelo educativo acorde con la realidad nacional y regional de los pueblos de Nuestra América; b) No a los exámenes de admisión ni mecanismos selectivos excluyentes en las matrículas; c) abolición de los reglamentos internos intimidatorios y autoritarios; d) Respeto al bono estudiantil extendiendo su beneficio a todos los estudiantes; e) Oficialización de las escuelas PROHECO; f) No a la privatización de la educación; g) Cese de la represión contra el movimiento estudiantil en la Universidad Pedagógica Francisco Morazán; h) Derogación del nuevo plan de arbitrios de la UNAH; i) No a la corrupción en la UNAH y la UPN y j) De ninguna forma debe atentarse contra el estatuto del docente y el derecho a huelga, garantizados por la Constitución de la Republica.
7. POR EL ACCESO A LA SALUD PARA TODOS LOS HONDUREÑOS: a) Incremento del Presupuesto de Salud a fin de que la salud pública sea integral, oportuna y gratuita; b) Ruptura de techos de cotización en el Instituto Hondureño de Seguro Social para que quienes ganan menos no subsidien a los que ganan mas, hacer eficiente y extender sus servicios a nivel nacional; y, c) No a la municipalización ni privatización de los servicios de salud pública.
8. POR LA RENACIONALIZACIÓN DE LOS SERVICIOS PÚBLICOS Y UN MANEJO RESPONSABLE DE LOS COMBUSTIBLES: a) Para rescatar los servicios públicos de manos privadas debe emitirse leyes que fortalezcan y garanticen el funcionamiento de las empresas publicas como SANAA, HONDUCOR, PANI Y ENEE derogando los contratos de SEMEH e Interairports y nacionalizando las generadoras térmicas, demandamos además la aprobación de una nueva Ley de Telecomunicaciones que rompa con el control por parte de los monopolios extranjeros y consolide el control estatal sobre las políticas de telecomunicación. etc.; b) El Registro Nacional de las Personas, el registro de la propiedad, la salud, educación y obras públicas, la telefonía pública, energía eléctrica y agua no deben ser privatizados; el estado debe rescatar el transporte urbano asegurando calidad y seguridad en el servicio.
9. RECUPERAR Y DEFENDER LOS RECURSOS NATURALES PARA BENEFICIO DE NUESTRO PUEBLO: a) Derogación de la actual ley de minería y de las concesiones otorgadas sin consulta a las comunidades; b) Suspensión de todos los proyectos de construcción de represas, mientras no se defina una propuesta de energía renovable y represas que se sostengan sobre la protección del medio ambiente y en el marco de la soberanía del Estado y de las comunidades sobre los recursos naturales y el territorio nacional; c) Cumplimiento del dictamen 260-2006 en relación a Gases del Caribe.
10. POR LA DEFENSA DEL DERECHO A LA VIDA DE NUESTROS MIGRANTES: a) Definir y aplicar una política para reinserción de los migrantes a la economía que son exiliados del libre comercio; y, b) Drástica reducción del costo de remisión de las remesas que se embolsan las agencias privadas y definir una política pública permanente que legisle y proteja a los migrantes y sus familias.
11. PLENOS DERECHOS PARA PUEBLOS INDÍGENAS Y AFRODESCENDIENTES: a) Pleno cumplimiento del Convenio 169 de la O.I.T. sobre pueblos indígenas y afro descendientes y la Declaración Universal de Derechos de los Pueblos Indígenas aprobada por la ONU; b) no a las leyes que agredan los derechos ancestrales de los pueblos originarios.
12. FORTALECER LA SEGURIDAD CIUDADANA Y LUCHAR CONTRA LA CORRUPCIÓN-IMPUNIDAD: a) Depuración permanente de la policía, inteligencia y fiscalía; b) Aplicación de justicia a los altos funcionarios y ex funcionarios públicos y ejecutivos de la empresa privada responsables de malversación de fondos públicos y corrupción; c) La derogación de la reforma al artículo 332 del Código Penal, conocida como ley antimaras; d) El enjuiciamiento de los responsables de las masacres en la granja penal de El Porvenir y el Centro Penal de San Pedro Sula, en abril del 2003 y mayo del 2004 respectivamente; e) Así como los asesinatos en serie denunciados y documentados por los organismos de derechos humanos, de manera especial los asesinatos de mujeres; y, f) No criminalización de la protesta social y a la manipulación del pueblo por algunos medios de comunicación y políticos de oficio.
Las Centrales Obreras y el FNRP hacen un llamado al pueblo hondureño para unificar esfuerzos y sumarse mediante la movilización permanente para detener la política neoliberal impulsada por la Oligarquía aglutinada en el COHEP y acuerpada por los intereses económicos transnacionales que representa el FMI y el gobierno de los Estados Unidos. Todos ellos responsables del golpe de Estado militar y de la actual crisis política, económica y social, así como la falta de respuesta a las necesidades populares y de nuestras calamidades.
Los temas que toquen los intereses nacionales y regionales no podrán ser decididos sin la consulta de régimen al pueblo en general y al movimiento popular en particular. Se deben hacer efectivos el Referéndum y la Consulta Popular. Cualquier dialogo nacional que pretenda impulsar otro proyecto de país, obligatoriamente debe pasar por: 1) La derogatoria del Tratado de Libre Comercio con los Estados Unidos; y La aprobación de los doce puntos anteriormente descritos.
Exigimos:
Que de inmediato demos los pasos hacia un modelo de desarrollo con contenido social, económico, político, ambiental y cultural, que rescate nuestra herencia ancestral.
Un Salario Minino justo que satisfaga las necesidades de los trabajadores (as) en Honduras.
Una verdadera reforma agraria donde cada campesino tenga tierra para cultivarla.
Una Asamblea Nacional Constituyente que refunde el Estado donde este representado el pueblo Hondureño y que redacte una nueva constitución
El retorno incondicional e inmediato del ex presidente Zelaya, el Padre Andrés Tamayo y los otros exiliados y exiliadas políticas, garantizándoles su seguridad y con el pleno goce de sus derechos civiles y políticos.
La destitución inmediata de los golpistas del Fiscal General de la Republica y y del presidente de la Corte Suprema de Justicia.
La destitución inmediata de todos los responsables del Golpe militar que están en la Estructura del Estado
· Alto a los asesinatos y la represión del pueblo hondureño.
· Alto a las violaciones a los derechos humanos en Honduras.
· Alto a los despidos masivos en la Administración Publica
· Alto a la violación a la libertad sindical y a la contratación colectiva
· Apoyamos a la resistencia pacífica del pueblo hondureño a través del Frente Nacional de Resistencia Popular.
· Alto a la militarización en Honduras, fuera bases norteamericanas.
· Alto a la persecución sistemática de dirigentes populares
Exigimos que se ponga alto a la concentración de la riqueza, que se aplique una política distributiva, con justicia social.
Exigimos la eliminación de las Fueras Armadas y los cuerpos militares que han servido como sicarios al servicio de los grandes empresarios que tiene secuestrado el poder del gobierno.
Exigimos que se reintegre Honduras a la Alternativa Bolivariana de las América. (ALBA)
Exigimos que en Honduras, se ponga en práctica una democracia real y participativa para todo el pueblo hondureño.
Exigimos que se detenga la campaña de terrorismo mediático contra el pueblo y gobierno cubano, y que se respete el modelo social y económico que han decidido construir soberanamente.
Rechazamos la instalación de la Falsa Comisión de la Verdad que sirva de excusa a los golpistas para evitar condenas de la justica y anunciamos que se trabaja para la construcción de una Comisión de Verdad que se encargue de esclarecer los crímenes cometidos contra nuestro pueblo antes y después del golpe de Estado. Esta comisión estaría integrada por personajes reconocidos internacionalmente y su contraparte nacional sería la Plataforma de Derechos Humanos, integradas por las organizaciones de derechos humanos que nos han defendido frente a la dictadura en estos meses de golpe de estado.
Compañeras y compañeros. Estamos en pie de lucha contra una oligarquía asesina y explotadora del pueblo. Hoy más que nunca se precisa de la unidad granítica de todos los sectores populares. En ese sentido nos complace enormemente anunciar que se está recorriendo el camino hacia la fusión de las centrales obreras y la creación de un solo instrumento de defensa de los derechos de los trabajadores y las trabajadoras, que sería también una herramienta poderosa para la Refundación de nuestra sociedad.
La victoria final de nuestra lucha es un compromiso con nuestros mártires, con los compañeros caídos hace 126 años en Chicago, con los desaparecidos de los años 80, con los asesinados por los regímenes oligárquicos de Micheletti y Lobo, con todos los trabajadores y trabajadores caídos, con los pobres de la tierra.
NO AL NEOLIBERALISMO ALTO A LA CORRUPCIÓN
ALTO A LA EXPLOTACION
CASTIGO A LOS RESPONSABLES DEL GOLPE DE ESTADO
SI A LA ASAMBLEA NACIONAL CONSTITUYENTE
Primero de Mayo, 2010.
FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA POPULAR – FNRP
CONFEDERACION UNITARIA DE TRABAJADORES DE HONDURAS – CUTH
CENTRAL GENERAL DE TRABAJADORES – CGT
CONFEDERACION DE TRABAJADORES DE HONDURAS – CTH
Noticias:_______________________________________________
1. Se ¿equivocó? titular de Cancillería
Embajada de EU en Honduras publica informe de llamada telefónica de Barack Obama a Porfirio Lobo
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa.02 de Mayo, El titular de la cancillería hondureña, Mario Canahuati, negó la semana pasada a medios de comunicación, que el presidente de los Estados Unidos, Barack Obama, hubiera expresado su preocupación por los derechos humanos en el régimen de Porfirio Lobo sobre los "asesinatos de periodistas y activistas cívicos" en Honduras.
En un informe del 26 de abril de 2010, la embajada de ese país en Tegucigalpa, indica que Obama felicitó a Porfirio Lobo, jefe del Ejecutivo, "por su liderazgo en sus primeros meses en el cargo al impulsar la reconciliación nacional y restaurar el orden democrático y constitucional en Honduras."
Y continua el informe, "El presidente Obama expresó su preocupación por la situación de los derechos humanos en Honduras, particularmente ante la sospechosa matanza de varios periodistas y activistas cívicos."
De igual modo, en el boletín de prensa del la Embajada del 02 de marzo de 2010, en relación al caso de la comunicadora, Carol Cabrera, expresa: " La Embajada ha seguido de cerca denuncias que activistas anti-golpe de Estado han sido recientemente víctimas de la violencia y la intimidación basada en sus creencias políticas."
Y, después, deja manifiesta su expresa preocupación por " el intento de asesinato de la periodista, Carol Cabrera el pasado 1 de marzo" y le desea una "pronta recuperación."
El informe del 2 de marzo de 2010, finaliza haciendo "un llamado a las autoridades competentes a investigar a fondo estos crímenes y enjuiciar a los responsables."
2. Cientos de miles de manifestantes del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) Exigen una democracia “real, participativa e incluyente”, en Hondura
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de mayo “Una democracia real, participativa e incluyente”, además del retorno “incondicional y seguro” del presidente expatriado, Manuel Zelaya, exigieron, hoy, cientos de miles de manifestantes del Frente Nacional de Resistencia Popular en Honduras (FNRP), tras una caminata por más de cuatro horas, al conmemorar el Día Internacional de los Trabajadores.
Las exigencias del sector trabajador hondureño, de los sindicatos y federaciones obreras aglutinados en el FNRP, atienden, esta vez, a un todo integrado de problemas sociales y políticos de arrastre histórico que requiere “construir políticas de Estado” y que deberían comenzar a resolverse con una “asamblea nacional constituyente”, para la “refundación del país”, según expresaron los representantes de los entes sociales y políticos que componen el Frente.
La multitud concentrada de manifestantes, cálculos máximos han estimado el “millón”, provocó que los grupos de organizaciones fueran abriendo espacio por tramos para descongestionar el camino, y lograr desplazarse en los seis kilómetros a recorrer con carteles alusivos a la Constituyente, a los derechos humanos, el retorno del Padre Tamayo y funcionarios del gobierno Zelaya en igual condición; contra el golpe de Estado, la corrupción, la injusticia, la comisión de la “verdad”; y muchos otros temas.
Juan Barahona, coordinador general del FNRP y presidente de la Federación Unitaria de Trabajadores de Honduras (FUTH), aseguró que el golpe de Estado, que cumple ya diez meses, “ha generado una crisis social, económica y política que exige cambios profundos.”
EL FNRP acusó, “un sistema herido que atraviesa una crisis sólo comparable a la de 1930, que es alimentaria, social, energética, ambiental y jurídica […] que repercute, fundamentalmente, sobre las mujeres y los más jóvenes”. Por lo que se debe “enterrar el modelo neoliberal y construir un modelo para una política que asegure la justicia y la inclusión de jóvenes y de mujeres.”
Y reclaman, entre otros puntos, sobre todo: reinserir a Honduras en la Alianza Bolivariana para los Pueblos de Nuestra América (Alba), derogar el Tratado de Libre Comercio (TLC) con Estados Unidos (EU), suspender la negociación del acuerdo comercial con Europa; una “justicia fiscal” que elimine exenciones y gastos superfluos para financiar políticas educativas, de salud y de economía alternativa solidaria.
Demandan el “agua como derecho humano”, crear una nueva ley con “participación popular” que asegure la concesión de aguas; aumento general de salarios justos, la no tercerización y la no flexibilización laboral, el respeto a la contratación colectiva; aplicar la ley de protección al consumidor, y a la vivienda; la soberanía alimentaria y una reforma agraria “real efectiva”.
Cumplir el acuerdo logrado por los campesinos del movimiento unificado (MUCA), liberar de inmediata campesinos de la comunidad Guadalupe Carney detenidos, suspender los desalojos y devolver a los originarios las tierras de Zacate Grande que están bajo el control privado del empresario Miguel Facussé, también en conflicto con el MUCA, es otra de las exigencias del FNRP para el sector campesino.
Reivindicaron una “institucionalidad electoral justa y equitativa” que derogue completamente la ley electoral y cree una nueva que garantice el derecho pleno de las organizaciones políticas y la vigencia de las candidaturas independientes.
Rescatar los servicios públicos de manos privadas, la gratuidad de la educación y resolver la crisis de sus instituciones, la corrupción en la Universidad Nacional Autónoma de Honduras (UNAH) y la Universidad Pedagógica Nacional (UPN), el reintegro de 140 trabajadores de la UNAH, los bonos estudiantiles, abolir reglamentos “autoritarios” y los exámenes de admisión excluyentes, los nombramientos irregulares y el respeto al estatuto docente.
La movilización, que partió de la Universidad Pedagógica Nacional “Francisco Morazán” (UPNFM) incluyó varias carrozas alegóricas. Inusitada fue la de Radio Globo, con la que se incorpora por primera vez en una manifestación popular, a periodistas con una identidad de trabajador en defensa de la libertad de expresión y prensa, y contra el asesinato de seis de sus compañeros en este año.
Xiomara Castro, esposa de Manuel Zelaya, se incorporó a la manifestación y leyó, como parte de los actos, una carta enviada por Zelaya en la que reconoce a la Resistencia como la “única vía de unidad” del pueblo hondureño y a la Constituyente como la “prioridad” para la acción del FNRP.
Juan Barahona, en nombre del FNRP, exaltó a un “pueblo valiente“, que “ha resistido a la represión… a la estrategia imperialista junto con el régimen de Porfirio Lobo”, de quien, dijo, es “rechazado” por ser “ilegitimo, ilegal y usurpador. “ Y, urgió como necesario, “evolucionar hacia una lucha que arrebate el poder a la oligarquía que junto al ejército se ha apoderado del Estado.”
La manifestación, vigilada por policías a pié y sobrevolada por helicóptero, concluyó de frente a la pista del Aeropuerto Toncontín, para realizar los actos conmemorativos de los trabajadores, exactamente en el punto donde fue asesinado, según testigos, por un francotirador el joven, Isis Obed Murillo, que estaba junto a miles de resistentes a la espera de Manuel Zelaya en su intento por aterrizar en Honduras, el O5 de julio de 2009, pero fue impedido por el régimen golpista que atravesó vehículos militares en la pista aérea.
3. Profesores advierten una semana “complicada” para el régimen Lobo y el titular de Educación, en defensa del Estatuto del Docente
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de Mayo, El profesor, Edgardo Casaña, presidente del Colegios Profesional Unión Magisterial de Honduras (Coprumh), advirtió al titular del Ejecutivo, Porfirio Lobo, y Alejandro Ventura, que funge como ministro de Educación, “que se alisten que estamos dispuestos a dar la lucha”.
Casaña se dirigió a ambos y dijo que les mandaba a decir, que “¡La lucha no es de estomago, quédense con nuestro salario, porque no nos quitaran el Estatuto […] aunque nos quiten mil días!”, en un efusivo discurso durante los actos conmemorativos del Día Internacional De Los Trabajadores, realizados por el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP).
Los docentes ha anunciado suspensiones de labores para esta semana a partir del lunes, 03 de mayo de 2010, en respuesta a lo que ellos consideran como acciones que violentan el estatuto docente de parte de Alejandro Ventura, quien ha amenazado a los profesores con no pagarles los días en que suspendan clases como protesta, según se ha informado.
Casaña, inició su enardecido discurso diciendo: “¡Repudio a usted oligarca, político, garganta asalariada, que se reparte nuestro país con las transnacionales, a usted se lo decimos vende patria!”.
Y, completó: “Como creadores de conciencia, pondremos a la disposición las pizarras, los marcadores, la tiza, nuestra conciencia de educadores para ayudar a formar la conciencia de nuestros estudiantes.”
La semana pasada, la Federación de Organizaciones Magisteriales de Honduras (FOMH), realizó asambleas informativas en todo el país para discutir “medidas” sobre acciones irregulares que estarían siendo cometidas contra el Estatuto del Docente, por Alejandro Ventura, ministro de Educación de Lobo, como nombramientos en base a recomendaciones políticas y la discusión de una nueva ley de educación que invade espacios ya regulados por el Estatuto, conforme denuncias de los docentes.
4. Manuel Zelaya: La Resistencia es la "única vía de unidad para el pueblo"
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. 02 de Mayo El presidente hondureño defenestrado por un golpe de Estado, Manuel Zelaya, reconoció a la Resistencia como la “única vía de unidad para el pueblo”, en una carta enviada con su esposa, Xiomara Castro, desde su exilio forzado en la República Dominicana.
“Les recuerdo que es impostergable la necesidad de una constituyente”, destacó Zelaya en la carta que leyera su esposa, en el acto del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) en Honduras, conmemorativo del uno de mayo, Día Internacional de los Trabajadores.
Zelaya reafirma su “apoyo” a la Resistencia y declara, en su carta, que “la prioridad es la constituyente.” A lo que Xiomara Castro añadió, “[y] la urgencia… el retorno de Mel.”
Recordó Manuel Zelaya, en su carta a la Resistencia, que las “reformas” que había pretendido en su gobierno, “son hoy más necesarias que nunca y cobran vigencia cada día.”
Emplazó a los resistentes a que “frente al terror, y [para] que la sangre derramada no sea en vano, debemos exigir justicia y el cese inmediato de las violaciones a los derechos humanos y a la persecución política.”
Y, continuó a recomendar a quienes han pretendido utilizar el contexto de la Resistencia como un marco político electorero, según algunas denuncias, que “este no es el momento de hacer política, que no nos distraigan candidaturas y sectarismos vanos”, exhortó enfático.
Zelaya advirtió en su misiva que: “Se equivoca la oligarquía -socia menor de las transnacionales- al pensar que, por la fuerza de las armas, con su violencia criminal vencería”, en alusión al golpe de Estado y a la persecución, que ha sido denunciada, contra los opositores al golpismo, que aseguran “no detiene al pueblo resistente” que exige transformaciones sociales y políticas.
“Hoy, aquí estamos decididos a seguir… este pueblo avanza y no parará jamás”, declaró Zelaya.
El presidente expatriado reafirmó su vínculo con el movimiento popular que lo respaldó en su gobierno y, todavía, en el proceso posterior al Golpe: “A ellos les digo”, alude a quienes lo defenestraron, “que no hay distancia capaz de separarme del pueblo.”
Zelaya al comienzo de la carta, también exaltó esa cercanía que afirma sostiene con el pueblo: “Mi vida, mi suerte y la de mi familia, de mi esposa, mi madre, mis hermanos y mis hijos, están ligadas a las de los trabajadores y trabajadoras en Honduras”, expresa.
Xiomara Castro agradeció la “solidaridad”, y recordó “no olvido el acompañamiento del 27 de enero”, en el que el pueblo “dio un hasta luego a su presidente”; en referencia al día en que Zelaya salió de Honduras, después de cuatro meses de encierro en la embajada brasileña en Tegucigalpa , en la que permaneció como “huésped especial “ del gobierno de Lula da Silva.
La lectura de la carta por Xiomara Zelaya, fue interrumpida, a intervalos, por los participantes en el acto, quienes coreaban, “Mel amigo, el pueblo está contigo” y, otras veces repetían, “Mel, Mel, ¿qué tiene Mel que la oligarquía no puede con él?”
¡Viva la resistencia popular! -¡Con la fuerza ancestral de Iselaca y Lempira se levantan nuestras voces de vida, justicia, dignidad, libertad y paz!
Tegucigalpa 03, de mayo del 2010.
5. En Honduras exigen constituyente y fin de represión por parte de Porfirio Lobo
Representantes de la resistencia y de los trabajadores hondureños exigieron, una ''refundación del Estado'' que parta de la creación de una Asamblea Constituyente, proyecto del ex presidente Manuel Zelaya que fue frustrado por cúpulas de poder del país tras derrocarlo mediante golpe de militar el pasado 28 de junio.
Miembros del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP) de Honduras, junto a organizaciones gremiales obreras marcharon este sábado, Día Internacional del Trabajador, para exigir la conformación de una Asamblea Constituyente y un cese a la represión instaurada en el país desde el derrocamiento del presidente Manuel Zelaya en junio de 2009.
Por medio de un pronunciamiento mancomunado, el FNRP, la Confederación Unitaria de Trabajadores (CUTH), la Confederación General de Trabajadores (CGT) y la Central de Trabajadores de Honduras (CTH) demandaron además mejores salarios y una reforma agraria.
Los manifestantes reclamaron cárcel para los corruptos y autores del golpe militar contra Zelaya, cuyas consecuencias las padece principalmente el pueblo.
"La Constituyente viene y nadie la detiene", "En el mes de mayo exigimos el regreso de Manuel Zelaya y del padre (sacerdote) Andrés Tamayo", "Urgente la Constituyente" y "Ni con bombas, ni metrallas, este pueblo no se calla", eran las expresiones de las pancartas que portaban los ciudadanos participantes de la marcha.
Exigieron una reivindicación para el pueblo, tras las violaciones sistemáticas de los Derechos Humanos que comenzaron cuando se instaló el régimen de facto de Roberto Michelletti, tras el derrocamiento de Zelaya y que continúan en la actualidad durante el cuestionado gobierno de Porfirio Lobo, según denuncias.
Los manifestantes expresaron que Lobo, quien ganó las elecciones presidenciales del 29 de noviembre bajo una fuerte abstención y sin el aval de la Organización de Naciones Unidas (ONU) y la Organización de Estados Americanos (OEA), continúa aplicando políticas del régimen implantado luego del golpe de Estado.
Pidieron justicia, libertad, inclusión de los jóvenes, una política de apoyo al pequeño y mediano productor, estricto control de precios a los productos de la canasta básica, un salario mínimo para los trabajadores, entre otros reclamos.
La marcha, a propósito del Día Internacional del trabajador, inició en la Universidad Pedagógica Francisco Morazán ubicada en Tegucigalpa y terminó frente a la cabecera sur del Aeropuerto Internacional de Toncontín.
En el citado aeropuerto, el pasado 5 de julio fue asesinado el joven Isis Obed Murillo, cuando participaba en una manifestación a la espera de la llegada del ex presidente Zelaya, quien no pudo arribar porque la Fuerza pública a la orden del gobernante de facto, Roberto Micheletti, se lo impidió.
Entre los manifestantes de este sábado se encontraba la esposa del ex presidente Zelaya, Xiomara Castro, quien expresó a medios de comunicación que "el pueblo está luchando hecho un solo nudo para continuar la lucha por una Constituyente".
"Esa lucha la emprendió mi esposo y ahora le toca al pueblo llegar a alcanzar ese objetivo, porque en Honduras necesitamos justicia y paz", agregó la ex primera dama.
http://www.telesurtv.net/noticias/secciones/nota/71195-NN/en-honduras-exigen-constituyente-y-fin-de-represion-por-parte-de-porfirio-lobo/
6. Hecho democrático sin precedentes en la historia de Venezuela
2.539.852 militantes del Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV), de un total de 7 millones de militantes, asistieron este domingo 2 de mayo a los 3.820 centros de votación de 87 circunscripciones del país para elegir los candidatos, entre 3.527 aspirantes auto postulados, que participarán el próximo 26 de septiembre en las elecciones parlamentarias.
El pasado domingo 25 de abril, la llamada Mesa de la Unidad Democrática de la oposición organizó unas "elecciones primarias" donde sólo acudieron 380.000 votantes para escoger 22 candidatos en 15 circuitos de un total de 87. Los 22 candidatos se eligieron entre 78 aspirantes que, además, tuvieron que pagar unos 3.000 dólares por sus postulaciones. El resto de candidatos de la "Mesa de la Unidad Democrática" se elegirán por "consenso" o "encuestas".
El Presidente Chávez, poco después de ejercer su voto, dijo: "Esto que estamos haciendo aquí es democracia política", "más que legislar para el pueblo, se trata de hacer a un pueblo legislador" y añadió: "he aquí la demostración de un verdadero partido democrático, y eso es lo que queremos nosotros construir cada día más, democracia verdadera".
Por otra parte, Cilia Flores, vicepresidenta del PSUV, tras anunciar los resultados, reconoció la labor de los 3.527 aspirantes por su participación en estos comicios y felicitó a los "psuvistas" por la gran participación que demostraron en la jornada electoral. Además, agradeció el apoyo técnico del Consejo Nacional Electoral (CNE) por tener unas elecciones transparentes y confiables.
El ministro del Poder Popular para las Relaciones Interiores y Justicia, Tareck El Aissami, poco antes de que se anunciaran los resultados, señaló que el proceso se realizó de manera pública y transparente, dando indicios de una gran victoria popular para los comicios del 26 de septiembre.
"Los datos recibidos nos colocan como una referencia y nos colocan a la altura de los momentos que vive la patria. Hemos demostrado como se hace una patria en revolución" resaltó El Aissaimi. "Hoy 2 de mayo es el punto de partida para el nuevo modelo de Estado democrático. La fuerza mayoritaria de Venezuela está en este momento desarrollando su proceso electoral y estamos sellando una nueva página en lo que a procesos democráticos se refiere. Definitivamente estamos orgullosos de estar en esta trinchera ideológica que tiene amplio respaldo popular".
7. Dos personas golpeadas en desalojó violento frente a Casa Presidencial
Red Morazánica de Información
Tegucigalpa. Dos personas golpeadas es el resultado de un desalojo violento de miembros del Consejo Coordinador de Organizaciones Indígenas y Negras de Honduras (COPINH), de las cercanías de Casa Presidencial, por parte de la policía esta mañana en Tegucigalpa.
Mientras se manifestaban de forma pacífica en el marco de la celebración del Día Mundial de la Libertad de Expresión, han sido “desalojados violentamente” informó Berta Cáceres coordinadora del COPINH.
Los manifestantes procedentes de los departamentos de Intibucá y La Paz, exigen la “desmilitarización de la sociedad, el cese de la represión, y el respeto a la libertad de expresión”.
Cáceres denunció que la policía no solo los desalojó, si no que les decomisó “cruces” en las que se representaba la crucifixión del pueblo hondureño.
Cáceres Indicó que la protesta se mantiene cerca aún de casa de gobierno. Periodistas independientes tienen planificado para hoy un plantón en los bajos del Congreso Nacional, para exigir el esclarecimiento del asesinato de periodistas y el cese de la represión en contra de la prensa.
8. La Resistencia de Olancho inicia recolección de firmas
Tiempo
Zopilotepe, Juticalpa, Olancho, fue la sede de líderes locales departamentales y nacionales del Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), quienes desde el fin de semana anterior iniciaron el proceso de recolección de firmas para solicitar una nueva Asamblea Nacional Constituyente.
Campesinos, maestros, obreros, pastores de iglesias y comunidad en general se dieron cita en esta localidad que significa uno de los baluartes de la resistencia en Olancho, donde la plaza estuvo llena de ciudadanos y adornada con banderas rojas y negras, símbolo de una colectividad reorganizada.
Durante la reunión, en la que participaron alrededor de unas 250 personas en representación de sus comunidades, los asistentes recibieron lineamientos y el material para la recolección de por lo menos 50 mil firmas en todo el departamento de Olancho para solicitar una nueva Constitución de la República.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15363-la-resistencia-de-olancho-inicia-recoleccion-de-firmas.html
9. Multitudinaria marcha de trabajadores en la capital
TEGUCIGALPA.- Miles de trabajadores aglutinados a sindicatos y miembros de distintos sectores sociales del país, aglutinados ahora en el Frente Nacional de Resistencia Popular, protagonizaron ayer una multitudinaria marcha en conmemoración al Día Internacional del Trabajo.
A diferencia de años anteriores, la tradicional celebración del 1 de mayo contó no sólo con la presencia de los más de 200 movimientos sindicales, sino también con una gran representación de movimientos independientes conformados por ciudadanos.
Aunque no faltaron reclamos por condiciones laborales y salario justo, la demanda principal de los manifestantes fue la instalación de una Asamblea Nacional Constituyente que genere cambios sociales, políticos y económicos al país.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15352-multitudinaria-marcha-de-trabajadores-en-la-capital.html
10. Obreros anuncian creación de central única de trabajadores
Una Asamblea Nacional Constituyente para redactar una carta magna que responda a las aspiraciones populares, reversión del proceso de privatización de los servicios públicos, salarios, retorno incondicional del presidente Manuel Zelaya y despido de funcionarios golpistas exigieron ayer los trabajadores, que además anunciaron una central única que defienda sus intereses.
http://www.tiempo.hn/web2/index.php/secciones/el-pais/15350-obreros-anuncian-creacion-de-central-unica-de-trabajadores.html
11. Unidad popular
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Informativo del FRENTE NACIONAL DE RESISTENCIA POPULAR
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¡RESISTIMOS Y VENCEREMOS!
lunes, 3 de mayo de 2010
Teoría del conocimiento, "Historia Verdadera" y neutralidad político-ideológica
Teoría del conocimiento, "Historia Verdadera" y neutralidad político-ideológica
Manuel Moncada Fonseca
Revista Libre Pensamiento/Rebelión
02-05-2010
I. Soberanía, no soberanía, limitación e ilimitación del pensamiento y conocimiento humano
Antes de hacer referencia a lo que se ha llamado “Historia Verdadera” como algo que se revela de una vez y para siempre, haremos una breve referencia a la concepción leninista del conocimiento humano y su capacidad cognoscitiva.
Lenin exponía que el pensamiento humano es, al mismo tiempo, soberano y no soberano, y su capacidad cognoscitiva limitada e limitada. Soberano e ilimitado por su naturaleza, vocación, posibilidad y meta histórica final; y no soberano y limitado por la ejecución concreta y “la realidad de cada caso.”
Por su naturaleza, expone, el pensamiento humano puede proporcionar y proporciona la verdad absoluta, pero la “que resulta de la suma de verdades relativas”, y no aquella que nace de una apreciación errónea de la realidad objetiva, derivada, a su vez, de una comprensión metafísica de la misma.
Y siguiendo a Engels y a Dietzgen, añade: “…para el materialismo dialéctico no hay una línea infranqueable de demarcación entre la verdad relativa y la verdad absoluta.” [1].
Para que las cosas queden completamente claras y no se presten a equívocos innecesarios, sostiene: “La dialéctica materialista de Marx y Engels comprende ciertamente el relativismo, pero no se reduce a él, es decir, reconoce la relatividad de todos nuestros conocimientos, no en el sentido de la negación de la verdad objetiva, sino en el sentido del condicionamiento histórico de los límites de la aproximación de nuestro conocimiento a esta verdad.” [2]
El relativismo del que habla Lenin no guarda relación alguna con aquella máxima de Protágoras que reza: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son en tanto que no son”. Es que el hombre al que Protágoras hacía referencia no era el hombre en general, como género humano, sino el hombre particular. De ahí que, según este filósofo de la escuela sofista, toda verdad es absolutamente relativa a cada hombre por separado. Más aún, al concebirla de esa forma, no la comprendía como reflejo del mundo real, cuya objetividad no negaba, sino como derivada de cada sujeto. [3]
El conocimiento y su capacidad cognoscitiva son productos históricos. Se les debe contemplar, consecuentemente, en movimiento y en dependencia de cada momento histórico. Viéndolos en un momento dado, resultan no soberanos y limitados; viéndolos en perspectiva resultan soberanos e ilimitados. Lo primero nos remite a la verdad relativa, la valedera para cada momento histórico; lo segundo, a la verdad absoluta que deriva de un pensamiento que junto al avance de la sociedad, lejos de estancarse y quedarse en una época, va reflejando dinámica y dialécticamente dicho avance y, gracias a ello, garantiza su perenne desarrollo, volviéndose soberano e ilimitado.
II. ¿Existe la Historia Verdadera?
La “Historia Verdadera” que se promete para cada nueva ocasión, es un completo desacierto, una vana pretensión, justamente porque cada vez que se asoma aparece negando rotundamente al conjunto de historias anteriores. Hay en ella, así, algo sospechoso que hace imaginar todas las historias concebidas como falsas. Mas, asumir esto sería profundamente erróneo, porque entonces no habría nada orientando nuestros pasos, y caminaríamos por completo a ciegas, hacia el abismo.
Dichosamente, la realidad, siendo multifacética y compleja, nos conduce, al someterla a estudio constante, más allá de estos planteos; muestra la dialéctica evolutiva de los procesos de la naturaleza, así como los de la sociedad y del pensamiento humano. En este sentido, la experiencia alecciona al ser humano, le muestra lo correcto o lo incorrecto de su proceder, aunque estos términos sean relativos.
Una advertencia necesaria
Siguiendo esta misma línea, aunque advertía que la acción depredadora del hombre sobre los recursos del medio ambiente provoca, tarde o temprano, la “venganza” de la naturaleza, Engels aportaba la solución para evitar que ello siguiera ocurriendo: se requiere, escribía, no sólo el conocimiento, sino también “transformar totalmente el régimen de producción vigente hasta ahora y, con él, todo nuestro orden social presente.” [4]
Esta reflexión de Engels nos parece muy a tono con la realidad que se vive en el mundo actual, amenazado, entre otras cosas, por el calentamiento global, el descongelamiento de los polos y glaciares, el agotamiento de los recursos energéticos; provocado, todo ello, por la irracionalidad consumista y productivista del sistema capitalista global; así como por su naturaleza profundamente explotadora, expoliadora, violenta e inhumana.
De esta suerte, salvar a la naturaleza y a todo lo viviente sobre nuestro planeta y, consecuentemente, poner a la misma al servicio de toda la humanidad, teniendo como premisa esencial la convivencia armónica con ella, requiere no sólo conocer lo que acontece en la misma y en la sociedad, hace falta, además, acabar con lo que, eufemísticamente, se llama sistema de libre empresa: el capitalismo.
Una expresión de agradecimiento
Mostrando una comprensión clara de la evolución dialéctica del conocimiento humano, en verdad por completo contrapuesta a la “Historia Verdadera” dada de una sóla vez, Aristóteles admitía la justedad de agradecer no sólo a los que emiten opiniones que se pueden compartir, sino también hacia los que siendo más superficiales, de todos modos, aportaron algo: su ejercicio preliminar preparó “nuestra capacidad de conocer. De hecho, de no haber aparecido Timoteo, no tendríamos gran parte de nuestra poesía lírica, y de no haber aparecido Frinis, tampoco habría aparecido Timoteo. Precisamente así ocurre con los que se pronunciaron en torno a la verdad, de ellos tomamos algunas doctrinas; otros fueron causas de que éstos aparecieran.” [5]
Como puede percibirse en las palabras de Aristóteles, gracias al esfuerzo de generaciones pasadas, el conocimiento se va acumulando y renovando gradualmente. Pero, además, aunque todo aprendizaje humano se somete al binomio ensayo-error, la relación opuesta entre la verdad y el error no es absoluta, salvo, como plantea Engels, dentro de un campo muy limitado. Significa que, colocadas fuera de este campo, dichas categorías lógicas se vuelven relativas y se transforman una en otra. (6) De esta forma, lo que es verdadero en un momento dado, en otro resulta falso, y viceversa.
¿Por qué la historia no puede ser en sí ni verdadera ni neutral?
La Historia no es, ni puede ser, concebida como absolutamente verdadera, no sólo porque siempre deba comprendérsele en un momento dado en el que, además, está de por medio el hecho que cada investigador que la somete a estudio se ve imposibilitado de abarcarla en todos sus aspectos (7), sino también porque, desde la sociedad esclavista hasta el presente, en la realidad social han interactuado e interactúan hombres que se confrontan en términos económicos, políticos, ideológicos, culturales, etcétera, que, por lo mismo, la conciben a partir de sus propios intereses. Significa que, aunque las posiciones maniqueas no deben ir de la mano del historiador, esto no atañe forzosamente a la posición político-ideológica que posea, la cual determina, en gran medida, su forma de concebir la historia. (8)
Y por más vueltas que se le quiera dar al asunto para encontrar a un estudioso del pasado adoptando un plano neutro, un esfuerzo semejante resulta siempre inefectivo y, además, reaccionario, porque pretende forzar una sola visión del pasado o enredar las cosas, negando la posibilidad de conocerlo y, sobre todo, de transformar radicalmente el presente, lo que igualmente responde a una posición de clase. Propiamente, la de una clase, la burguesía local e internacionalmente contemplada, que le teme al futuro porque no ve en él la continuidad de su inmenso poder actual, preservado con engaños, demagogia, corrupción de toda índole y, sobre todo, con la violencia y el terror crecientes que impone a los pueblos del mundo, lo que incluye el exterminio masivo de personas. Esto último a partir, como acota Manuel Freytas, de que las “masas, que se multiplican por las periferias de Asia, África y América Latina, no reúnen los estándares del consumo básico (supervivencia mínima) que requiere la estructura funcional del sistema [capitalista] para generar rentabilidad y nuevos ciclos de concentración de activos empresariales y fortunas personales.” (9)
Estamos, así, ante una historia que posee y poseerá siempre naturaleza objetivo-subjetiva; lo que nos coloca frente a su carácter contradictorio y a su complejidad, en tanto que en ella confluyen un conjunto de factores disímiles en los que juega lo objetivo y lo subjetivo; lo verdadero y lo falso; las condiciones circundantes y la influencia recíproca que el género humano ejerce en ellas; lo que motiva a las personas a pensar u obrar de un modo u otro; lo que las conduce a la verdad o la mentira; los diversos sentimientos que en ellas afloran; lo que las impulsa a la acción o a la inacción y el sentido u orientación que éstas posean; los valores que sustentan de uno u otro signo; las versiones que poseen sobre los acontecimientos que las rodean, etc. Al historiador debe interesarle todo esto y más.
En esta línea, Antonio Torres Montenegro sostiene: “Las diversas fuentes ya no se estiman fuentes verdaderas o falsas del pasado. Más bien representan la forma en que grupos determinados, segmentos y clases sociales se permitieron pensar, sentir, soñar, desear, determinados acontecimientos, algunas experiencias, ciertos períodos.” (10)
De esta suerte, plantearse como meta la confección de una “Historia Verdadera”, lejos de permitirle al que la asume alzarse en un plano científico, lo conduce al inmovilismo. Y su estudio pierde sentido y fuerza real. En otras palabras, al historiador le interesa estudiar, o le debe interesar -si quiere en verdad hacer historia-, conocer las diversas versiones que alrededor de uno o más hechos históricos tenga a su alcance.
Sólo así puede, en verdad, hablar con propiedad sobre aquéllos hechos que convierte o convierta en su objeto de estudio; mas no para salir con la necedad de que ha llegado a revelar la “Verdadera Historia” como tal, sino para acercarse a esa verdad histórica que no está anclada en un sólo momento, sino distribuida en el horizonte ininterrumpido de la evolución social; y a sabiendas de que su versión del pasado, o del mismo presente, responde siempre, de una u otra forma, a uno u otro interés de clase.
Considerando lo anterior, es ingenuo pensar que la historia se escribe, difunde y enseña con un propósito culturalista; como respondiendo a un fin en sí mismo y sin conexión alguna con la contemporaneidad. Es poco lo que se hace por ella cuando se le enfoca de esta forma o cuando responde, digamos, a un mero proyecto de desarrollo comunal si la fuerza que financie su estudio la obliga a desenchufarse del fondo nacional, regional o mundial y de las contradicciones que en él se desenvuelven.
Como puede percibirse, no tiene objeto presentarse ante el público como historiador de lo verdadero en sí mismo; como científico social por completo objetivo, absolutamente profesional y, por ende, por encima del bien y del mal. No debe soslayarse que la misma moral debe entenderse de acuerdo a la época histórica y a los intereses de clase sustentados.
III. ¿Qué hay detrás de cada “Historia Verdadera”?
Bernal Díaz del Castillo y su Historia Verdadera de la conquista de Nueva España
Bernal Díaz del Castillo (1496-1584), cronista de la época colonial, prometió presentarle al público de todos los tiempos, si partimos del nombre que diera a su obra, la Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España (hoy México), publicada póstumamente en 1632. Sin embargo, lo que en verdad lo movió a narrar la conquista de este territorio americano no fue, en modo alguno, la intención de ofrecer los hechos acaecidos como verdades absolutas que, de fondo, es la pretensión que se escuda tras lo que se denomina “Historia Verdadera”, sino como él mismo confiesa:
“Mi intento desde que comencé a hacer mi relación no fue sino para escribir nuestros heroicos hechos e hazañas de los que pasamos con Cortés, para que agora se vean y se descubran muy claramente quiénes fueron los valerosos capitanes y fuertes soldados que ganamos esta parte del Nuevo Mundo y no se refiera la honra de todos a un solo capitán; porque no hay memoria de ninguno de nosotros en los libros y memorias que están escritos, y sólo el marqués Cortés dicen en esos libros que es el que lo descubrió y lo conquistó, y los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en blanco, sin haber memoria de nuestra personas y conquistas, que por sublimar a un solo capitán quieren deshacer a muchos.” (11)
En este sentido, su Historia de la conquista de México fue contrapuesta a la escrita por Francisco López de Gómora, Historia General de las Indias, en la que este otro cronista se desata, según Bernal Díaz del Castillo, en alabanzas a Hernán Cortés “y calla y encubre” “las hazañas de los soldados”. Días del Castillo “escribió una Historia verdadera como prueba de sus servicios a la corona, para así exigir recompensas.”(12)
Las razones de Squier para atacar la influencia inglesa en América Latina
Ejemplo muy ilustrativo de lo expresado en torno a las razones de fondo por las cuales una o más personas actúan de un modo distinto al que prometen o parecen declarar, nos lo da George Squier (1821-1888), quien a mediados del siglo XIX estuvo en Nicaragua como primer diplomático de Estados Unidos en nuestra nación. Squier estimaba que “los desórdenes ocurridos en las repúblicas hispanoamericanos no deben imputarse tanto a las insensatas pasiones de su propia gente como a la injerencia extranjera, y a las adversas circunstancias que las rodean” (13), lo que contrasta con la posición sostenida, por ejemplo, por el conservador Carlos Cuadra Pasos, quien atribuía a los conflictos internos la causa esencial de las desgracias de la nación nicaragüense. (14)
Squier atacaba la influencia inglesa en Centroamérica, particularmente en la Costa Atlántica de Nicaragua, en la que súbditos de Inglaterra se arrogaron el derecho de asumir funciones municipales y administrativas. Pero lo hacía porque defendía la idea de que fuera su país el que estableciera su influencia en el ámbito del continente americano.
En nombre de Estados Unidos, criticaba a Inglaterra su injerencia en Latinoamérica, pero, ¿los “principios” de los cuales se valieron los ingleses para apoderarse de la Costa Atlántica de Nicaragua no fueron, acaso, los mismos que, unos años después de la visita de Squier, esgrimiría William Walker para ocupar Nicaragua y proclamarse su presidente con el apoyo de las administraciones estadounidenses de Pierce y Buchanan? (15)
¿Cuál era, pues, el trasfondo de la crítica de Squier al dominio inglés sino el hecho real de que Inglaterra le disputaba a Estados Unidos el dominio en América Latina?
Una precisión
Ahora bien, hay que distinguir entre la falsificación o la autenticidad de un hecho histórico particular y un proceso histórico -en el que se sumerge el primero-, que ya no tiene nada que ver con lo que ufanamente se estima “Historia Verdadera”.
Venga al caso una nueva ilustración de lo expresado:
Un cibernauta se queja en la red porque la película de Disney “Pocahontas” “nada tiene que ver con la verdadera historia de Pocahontas…” Aduce que Disney presenta a la princesa como alguien que permaneció al lado “de su pueblo y sus costumbres porque aquel era su sitio”, lo que, a su entender, no está en correspondencia con los hechos reales. (16)
Sin embargo, una cosa es la autenticidad o no de un hecho histórico particular, en este caso, el de si Pocahontas abandonó o no a su tribu, y otra, el proceso histórico de la conquista del territorio que sirvió de base a la conformación de lo que, a partir de su independencia, proclamada el 4 de julio de 1776, se comenzó a llamar Estados Unidos de América.
La valoración histórica de este proceso, en tanto que enfrentaba a una metrópoli y su colonia, se ha reflejado siempre como una valoración de muy diversos tintes político-ideológicos, lo que incluye versiones por entero contrapuestas. Pero acá las cosas no guardan relación alguna con una historia verdadera o con una falsa.
El hecho histórico particular puede estimarse verdadero o falso; en cambio, la historia, en la que se contienen múltiples hechos particulares que se entrelazan de manera compleja, no. Acá interviene ya no lo verdadero o lo falso, sino el enfoque, la interpretación de lo histórico, aunque la deformación de lo particular pueda responder a un interés, por lo común, político-ideológico.
¿Qué empujó a Abraham Lincoln a abolir la esclavitud en EEUU?
Al igual que la independencia de Centroamérica en 1821 y la abolición del régimen de servidumbre en Rusia en 1861, la abolición de la esclavitud en EEUU en 1865, respondió a la voluntad política de los de arriba de impedir que semejante cambio fuera el corolario de una rebelión de los de abajo, en este caso, de los esclavos. Quiere decir que Abraham Lincoln (1809-1865), como revela el recién fallecido historiador estadounidense Howard Zinn, al decidir la manumisión de los esclavos no hizo sino responder a los términos de los blancos, y sólo cuando ello se constituyó en una exigencia de las necesidades económicas y políticas de la cúpula empresarial del Norte.
No debe así sorprender que el humanismo en Lincoln fuera simple retórica. En realidad, la abolición de la esclavitud no llegó a ocupar el primer lugar en su lista de prioridades. Y, aún y cuando admitía que la esclavitud era injusta y una mala política, consideraba que su abolición sería aún más perjudicial. En agosto de 1856, justamente después de que en campaña declarara que había que superar el racismo y unir a todos los estadounidenses como un sólo pueblo, declaró en Charleston, al sur de Illinois, que no estaba y nunca había estado “a favor de equiparar social y políticamente a las razas blanca y negra” y que tampoco estaba ni estaría nunca “a favor de dejar votar ni dejar formar parte de los jurados a los negros, ni de permitirles ocupar puestos en la administración, ni de casarse con blancos.” (17)
“Historia Verdadera” y positivismo
De fondo, la idea de una historia verdadera es de corte positivista.
Según Leopold Ranke (1795-1886), autor entre otras obras de Historia de los pueblos Romanos y Germanos (1.494-1.514), se debe recurrir a los documentos para saber, a ciencia cierta, lo que ha ocurrido. Para él, no existía “una teoría histórica, con esquemas previos que imponga el pasado”. Si de hablar se trata, planteaba, era el pasado y no el historiador el que debía hacerlo. A su entender, el compromiso del historiador es escribir la historia “como realmente fue”. No creyó así, supuestamente, “en teorías generales que pudieran cortar el tiempo y el espacio.”
Su planteo de que el historiador se limite a escribir la historia tal como es, deja a éste fuera de toda interpretación de la misma. “Pero ni la objetividad, ni la neutralidad, ni la imparcialidad son posibles de manera absoluta.” Ejemplo palpable de ello fue el mismo Ranke, no sólo porque seleccionara “los hechos más relevantes” o porque hiciera juicios de valor (18), sino también porque consciente y deliberadamente, como acusa Josep Fontana, identificaba los conceptos “estado” y “nación”, con lo que hacía reverencia al poder reaccionario y porque toda su obra la destinó a atacar a la revolución y las ideas progresistas. (19)
¿Quién ganó la Segunda Guerra Mundial?
Al historiador comprometido le interesa, desde luego, construir la historia en correspondencia plena con los hechos históricos acaecidos. Pero, como ya quedó expresado, una cosa es la veracidad de un hecho histórico particular y otra la interpretación que se dé al conjunto de hechos de un proceso histórico dado en el cual se inserta aquél.
Es un hecho suficientemente documentado que el ganador de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) fue la ex Unión Soviética y no EEUU. Mas este país y sus liados, sobre todo de Europa, se han empeñado y se empeñan en sostener lo contrario. Así las cosas, un documental en Power Point que ha circulado ampliamente en Internet, del conjunto de grandes personajes de este conflicto bélico, resalta la figura del general estadounidense D.D. Eisenhower (1890-1969), quien fuera entonces Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas. No casualmente, en la misma línea, ese documental presenta a los soldados estadounidenses como los grandes libertadores de Europa.
Respondiendo a esta visión de la Segunda Guerra Mundial, el cubano Felipe de J. Pérez Cruz, pregunta si fue Eisenhower el comandante supremo del Ejército Rojo, mismo que liberó las dos terceras partes de Europa, derrotó al Sexto Ejército Alemán el 1º de febrero de 1943, lo cual produjo el punto de inflexión que determinó el curso de toda la segunda guerra mundial; el que en el preciso momento en que se estaba abriendo (por cierto con mucha demora) el segundo frente (6 de junio de 1944), estaba arrojando “a los nazis de los últimos bastiones de resistencia en el suelo invadido de su patria”; el que conjuntamente con los guerrilleros de los países europeos que fueron ocupados por la Alemania hitleriana, liberaron Kiev, las estratégicas regiones de Odesa y Crimea, en Ucrania; las que vencieron a las fuerzas fascistas que ocuparon los países bálticos; lanzaron una ofensiva masiva al este de Bielorrusia, destruyeron el Centro del Grupo del Ejército Alemán y avanzaron hacia el oeste, hasta el río Vístula frente a Varsovia, en el centro de Polonia; combatían en Rumania y liberaron vastos territorios de Yugoslavia. Por si lo dicho fuera poco, el pueblo soviético sufrió unos 27 millones de muertos, 91,5 veces más que estadounidenses, 69 veces más que ingleses y 33,3 veces más que franceses. (20)
IV. Aníbal Ponce sobre la naturaleza clasista de la educación
No sólo la historia refleja posiciones clasistas determinadas, igual ocurre prácticamente con todas las ciencias sociales y las humanidades, así como con todo tipo de instituciones. Detengámonos brevemente en este tópico:
Aníbal Ponce (1898-1938), ensayista, psicólogo, profesor y político argentino (21) en su obra Educación y Lucha de Clases, demuestra que, a lo largo de la historia, la educación nunca ha sido un instrumento inocuo, alejado tajantemente de la confrontación entre las clases sociales y, por tanto, de los conflictos económicos, políticos, ideológicos y culturales que la expresan.
Sólo en la Comunidad Primitiva las cosas se definieron alejadas de la lucha de clases, porque la explotación del hombre por el hombre y el estado, como instrumento de dominio de una clase sobre otra, no existieron. En ella la educación respondía a las necesidades de todas las personas sin excepción: “la enseñanza era para la vida por medio de la vida”; los castigos durante el aprendizaje de los niños nunca se aplicaron; a ellos se les dejaba crecer con sus cualidades y defectos.
Durante el esclavismo, al esclavo se le educaba para obedecer ciega e incondicionalmente al amo. La comedia de Plauto, Los cautivos, sintetiza la educación al mismo con estas palabras, expresadas por un esclavo de confianza: “Un amo no se equivoca nunca; y hasta el mal que nos hace debemos encontrarlo bien”.
Durante el feudalismo, en las escuelas monásticas, únicas a las que podían concurrir las masas, el objetivo de la educación no consistía en enseñar a leer y escribir, en instruir, sino en familiarizar a los explotados en las doctrinas cristianas para inculcarles la docilidad y el conformismo.
La educación del hombre burgués mantuvo la tónica anterior desde el mismo nacimiento del modo de producción capitalista. “Al Señor Todo el Mundo -escribía Martín Lutero (1483-1546) refiriéndose al pueblo- se le debe empujar corporalmente a trabajar y a cumplir sus deberes piadosos, como se tiene a las bestias salvajes en prisión y encadenadas”. Por algo el protestantismo, del cual fue padre Lutero, como religión de la burguesía, llamaba a educar a las clases privilegiadas y a no abandonar a los explotados.
Voltaire (1694-1778), por su lado, como ideólogo de la alta burguesía, llamó al rey de Prusia a destruir la religión, a la que llamaba “superstición infame”, en la “gente de bien”, pero conservándola para “la canalla” [el pueblo] “indigna de ser esclarecida y para la cual todos los yugos son buenos.” Diderot (1713-1784), intérprete, a su vez, de los intereses de los artesanos y obreros, estaba claro que la nobleza se había opuesto a la instrucción de los paisanos, porque es más difícil explotar al paisano alfabetizado que al analfabeto, anotaba.
Mas el desarrollo del capitalismo impuso más tarde la necesidad de instruir a las masas con el fin de que asimilaran las nuevas técnicas productivas aunque, por otro lado, la burguesía temió que esa instrucción las volviera “cada día menos asustadizas y opacadas”.
Ponce concluye que, históricamente, “la educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales de su propia existencia.” (22)
La “desideologización” de las Universidades de hoy
Obsérvese, así sea por encima, a muchas instituciones educativas del mundo y se constatará que responden, aunque se estimen apolíticas y desideologizadas, a los intereses de las grandes transnacionales y a los de los oligarcas locales correspondientes.
Muchas sueñan con volverse empresas, no dicen privadas, pero se trata exactamente de eso. Ciertas se privatizan abiertamente; otras lo hacen con disimulo.
Algunas enredan las cosas a partir, por ejemplo, de que las universidades cubanas establecen estrechos contactos con las empresas de su país, de indiscutible carácter socialista, para hacer lo propio en realidades donde las empresas son aplastantemente privadas.
Unas siguen al pie de la letra el Plan Bolonia, invención de las grandes transnacionales que busca mercantilizar la educación en todo el mundo (23); otras se ven seducidas por sus postulados esenciales.
A muchísimas, les encanta la palabreja “competitividad”, ocurrencia del mercado para inculcar el individualismo en todo su esplendor y la guerra de todos contra todos, pero no lo perciben o no lo quieren percibir de esa manera.
Y, con todo, se empeñan en llamarse instituciones de educación superior alejadas de los asuntos políticos.
V. El periodismo y la neutralidad
Traemos ahora a colación el siguiente señalamiento que hace el periodista Pascual Serrano refiriéndose, justamente, al tema de la pretendida neutralidad, sólo que, en este caso, en el campo periodístico:
“El discurso de la neutralidad se utiliza inteligentemente desde los medios de comunicación neoliberales. Basta con observar los nombres con los que gustan denominarse en sus cabeceras: El Imparcial, Informaciones, ABC, La Nación, El Mundo, El País, La Razón. Todos son asépticos y neutrales, como desean que creamos que son sus contenidos. Su celo por aparentar ausencia de ideología les lleva incluso a prohibir a sus periodistas que tengan ideas hasta fuera de la redacción, en su vida privada.” (24)
Dos titulares de CNN, en su edición del 22 de abril llamaron nuestra atención:
Uno decía: “El misterio del asesinato de periodistas en Honduras”. Así, lo que para cualquier persona informada y sensible ante la suerte de los pueblos no puede verse como un misterio porque está claro de que es el régimen golpista el que está persiguiendo, encarcelando, torturando y asesinando a los representantes del pueblo hondureño, para CNN resulta un “misterio”. Igual proceder tienen los periodistas de la derecha en Nicaragua, quienes de forma olímpica declaran “superado” el golpe militar en Honduras.
Como denuncia Vicky Peláez, tan sólo en marzo, cinco periodistas que no pertenecían a la resistencia fueron asesinados por atreverse a denunciar la corrupción y la injusticia que reina en esta nación centroamericana. “Todos fueron acribillados en el interior de sus vehículos con AK-47 y Lobo dice que fue ajuste de narcotraficantes.” (25)
¿Habrá acaso neutralidad en los puntos de vista que ven normalidad donde no la hay? Peor aún, ¿puede haberla en lo que escribe, para justificar a los golpistas, Reinhold Niebuhr, el intelectual preferido por Obama?: “decir que el uso de la fuerza en la democracia a veces puede ser necesario, no significa cinismo sino el reconocimiento de la historia, los defectos del hombre y los límites de su razón”. (26)
Volviendo a la CNN , si lo del asesinato de periodistas en Honduras le parece un “misterio”, para tratar lo que ocurre en Argentina, donde gobiernan fuerzas progresistas que no responden a los intereses yanquis, otro titular suyo reza: “La prensa en medio de la polarización en Argentina”, señalando de paso que El Clarín, un medio atado a los intereses de la oligarquía de este país sudamericano y a los del imperio, se defiende del gobierno.
Recapitulando digamos lo siguiente:
La historia, la educación, el periodismo o cualquier otra profesión, como algo neutral o imparcial son una quimera, algo existente sólo en la mentalidad de los ideólogos del sistema capitalista, que inventan respondiendo a la necesidad clasista de presentar su visión como la única valedera, seria, objetiva y científica; y la “Verdadera Historia”, como algo que se revela de una vez y para siempre, es antihistórica, antidialéctica y anticientífica, porque niega la naturaleza cambiante y contradictoria del mundo material y social, así como el condicionamiento histórico-concreto de los procesos que tienen lugar en la sociedad.
Notas: -------------------------------------------------------------------------------- [1]. V.I. Lenin. Materialismo y empirocriticismo. Editorial Progreso. Moscú. 1974. pp. 135-136. [2]. Ibíd. p. 138. [3] . Dzhojadzhe, D.V. Etapas fundamentales del desarrollo de la antigua filosofía. Editorial Nauka, 1977. pp. 69-75. [4]. Engels, Federico. Dialéctica de la naturaleza. Editorial Grijalbo, S.A. México, 1961.pp. 151, 153. [5]. Dzhojadzhe, D.V. Ob. cit. p. 124. [6]. V.I. Lenin. Ob. cit. p. 135 [7]. Zhukov, E. Metodología de la Historia. Academia de Ciencias de la URSS. Redacción “Ciencias Sociales Contemporáneas”. Moscú1982. p. 192. [8]. “La práctica de resignificar o no resignificar el pasado es indisociable de las luchas o de los combates de la historia en el presente. Entre tanto, aún hay que establecer una tercera variante en ese debate, entre resignificar la historia y congelar significados de la historia. Corresponde a las estrategias oficiales borrar, silenciar o negar la existencia de determinados acontecimientos, de determinadas prácticas o discursos históricos.” Saeculum. “Entrevista con Antonio Montenegro. Memorias, recorridos y reflexiones”. Revista Libre Pensamiento. Nº 69. Mayo de 2009. http://www.kbn.com.ar/userfiles/files/RLP%2069.pdf [9]. Freytas, Manuel. “Incluidos y excluidos: Los hornos crematorios de "población sobrante".” http://www.iarnoticias.com/2010/secciones/contrainformacion/0025_exterm_... [10] . Antonio Montenegro. “Oralidad, memoria e historia. Cuestiones metodológicas”. Revista Libre Pensamiento. Nº 70. Junio de 70. Junio de 2009. [11]. Wikipedia. Bernal Díaz del Castillo Bernal Díaz del Castillo http://es.wikipedia.org/wiki/Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo [12]. Wikipedia. “Historia verdadera de la conquista de la Nueva España ” http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_verdadera_de_la_conquista_de_la_Nu...
[13]. Squier, E.G. Nicaragua, sus Gentes y Paisajes. Traducción de Luciano Cuadra. Editorial Nueva Nicaragua, 1989. pp. 16,59-60. [14]. El asunto de cómo las disputas internas son presuntamente la causa final de los problemas de Nicaragua es, quizás, el punto más característico de la visión conservadora. Ello se expresaba prácticamente en todo. Según Cuadra Pasos, la tesis de Philander Knox (1853-1921), Secretario de Estado durante la presidencia de William Howard Taft, era que la paz y el orden son indispensables para la existencia de un régimen democrático, añadiendo que este hombre, formándose un concepto íntegro de lo que ocurría en Nicaragua, inició una política que si la hubiéramos comprendido habría sido de mucho provecho para el desarrollo del país. Pero como nuestra política, según él, consiste en recurrir siempre a la violencia, como método para la solución de los problemas, “fue parte para echar a perder los planes del secretario Knox”. Y gran parte de nuestras tristezas, señala el autor, siendo resultado de nuestras propias faltas, las disculpamos atribuyéndoselas al interventor extranjero. En esta visión conservadora que acaba de dársenos, aparece nítido el mea culpa que la derecha nicaragüense más recalcitrante ha tenido sobre los problemas locales. Es una suerte de malinchismo que no sólo alaba al interventor sino que acusa a los semejantes de ser los únicos culpables del desorden y del caos imperante. La violencia, como puede apreciarse en la visión indicada, es un fenómeno interno. La intervención extranjera, por el contrario, encierra potencialmente el antídoto contra ella. Moncada Fonseca, Manuel. “Carlos Cuadra Pasos Un Ideólogo del Conservatismo y de la Intervención ”. http://www.euram.com.ni/pverdes/Articulos/manuel_moncada_fonseca_139.htm [15]. Hurtado Chamorro, Alejandro. William Walker: Ideales y Propósitos. Granada, Nicaragua, Centro América, 1965. pp. 169-181 [16].La verdadera historia de la princesa india Pocahontas.
http://aikun.wordpress.com/2009/01/02/la-verdadera-historia-de-la-prince...
[17]. Zinn, Howard. La otra historia de los Estados Unidos. Siete Cuentos Editorial. New York. Marzo de 2001. pp. 138-139. [18]. Leopold von Ranke. http://es.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Ranke.
[19]. Fontana, Josep. Historia. Análisis del pasado y proyección social. Crítica. Grupo editorial Grijalbo. Barcelona, 1982. p. 127-134. [20]. Felipe de J. Pérez Cruz. De cómo se asesina la Historia de la II Guerra Mundial. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=1008810 [21] . Wikipedia. “Aníbal Ponce”. http://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%ADbal_Ponce [22]. Ponce, Aníbal. Educación y Lucha de clases. En Ponce, Aníbal. Obras. Casa de las América. La Habana , Cuba, 1975. pp. 39, 109, 120, 153-154, 169, 190, 211. [23]. Al respecto consúltese: Moncada Fonseca, Manuel. “El utillaje del mundo académico, Bolonia y América Latina”. http://firgoa.usc.es/drupal/node/42418
[24]. Serrano, Pascual begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting . “El periodista, la objetividad y el compromiso”. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=104387 [25]. Peláez, Vicky. “La tragedia en Honduras se hace grande”. http://www.lahaine.org/index.php?p=45039 [26]. Ibíd.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
Manuel Moncada Fonseca
Revista Libre Pensamiento/Rebelión
02-05-2010
I. Soberanía, no soberanía, limitación e ilimitación del pensamiento y conocimiento humano
Antes de hacer referencia a lo que se ha llamado “Historia Verdadera” como algo que se revela de una vez y para siempre, haremos una breve referencia a la concepción leninista del conocimiento humano y su capacidad cognoscitiva.
Lenin exponía que el pensamiento humano es, al mismo tiempo, soberano y no soberano, y su capacidad cognoscitiva limitada e limitada. Soberano e ilimitado por su naturaleza, vocación, posibilidad y meta histórica final; y no soberano y limitado por la ejecución concreta y “la realidad de cada caso.”
Por su naturaleza, expone, el pensamiento humano puede proporcionar y proporciona la verdad absoluta, pero la “que resulta de la suma de verdades relativas”, y no aquella que nace de una apreciación errónea de la realidad objetiva, derivada, a su vez, de una comprensión metafísica de la misma.
Y siguiendo a Engels y a Dietzgen, añade: “…para el materialismo dialéctico no hay una línea infranqueable de demarcación entre la verdad relativa y la verdad absoluta.” [1].
Para que las cosas queden completamente claras y no se presten a equívocos innecesarios, sostiene: “La dialéctica materialista de Marx y Engels comprende ciertamente el relativismo, pero no se reduce a él, es decir, reconoce la relatividad de todos nuestros conocimientos, no en el sentido de la negación de la verdad objetiva, sino en el sentido del condicionamiento histórico de los límites de la aproximación de nuestro conocimiento a esta verdad.” [2]
El relativismo del que habla Lenin no guarda relación alguna con aquella máxima de Protágoras que reza: “El hombre es la medida de todas las cosas, de las que son en tanto que son, y de las que no son en tanto que no son”. Es que el hombre al que Protágoras hacía referencia no era el hombre en general, como género humano, sino el hombre particular. De ahí que, según este filósofo de la escuela sofista, toda verdad es absolutamente relativa a cada hombre por separado. Más aún, al concebirla de esa forma, no la comprendía como reflejo del mundo real, cuya objetividad no negaba, sino como derivada de cada sujeto. [3]
El conocimiento y su capacidad cognoscitiva son productos históricos. Se les debe contemplar, consecuentemente, en movimiento y en dependencia de cada momento histórico. Viéndolos en un momento dado, resultan no soberanos y limitados; viéndolos en perspectiva resultan soberanos e ilimitados. Lo primero nos remite a la verdad relativa, la valedera para cada momento histórico; lo segundo, a la verdad absoluta que deriva de un pensamiento que junto al avance de la sociedad, lejos de estancarse y quedarse en una época, va reflejando dinámica y dialécticamente dicho avance y, gracias a ello, garantiza su perenne desarrollo, volviéndose soberano e ilimitado.
II. ¿Existe la Historia Verdadera?
La “Historia Verdadera” que se promete para cada nueva ocasión, es un completo desacierto, una vana pretensión, justamente porque cada vez que se asoma aparece negando rotundamente al conjunto de historias anteriores. Hay en ella, así, algo sospechoso que hace imaginar todas las historias concebidas como falsas. Mas, asumir esto sería profundamente erróneo, porque entonces no habría nada orientando nuestros pasos, y caminaríamos por completo a ciegas, hacia el abismo.
Dichosamente, la realidad, siendo multifacética y compleja, nos conduce, al someterla a estudio constante, más allá de estos planteos; muestra la dialéctica evolutiva de los procesos de la naturaleza, así como los de la sociedad y del pensamiento humano. En este sentido, la experiencia alecciona al ser humano, le muestra lo correcto o lo incorrecto de su proceder, aunque estos términos sean relativos.
Una advertencia necesaria
Siguiendo esta misma línea, aunque advertía que la acción depredadora del hombre sobre los recursos del medio ambiente provoca, tarde o temprano, la “venganza” de la naturaleza, Engels aportaba la solución para evitar que ello siguiera ocurriendo: se requiere, escribía, no sólo el conocimiento, sino también “transformar totalmente el régimen de producción vigente hasta ahora y, con él, todo nuestro orden social presente.” [4]
Esta reflexión de Engels nos parece muy a tono con la realidad que se vive en el mundo actual, amenazado, entre otras cosas, por el calentamiento global, el descongelamiento de los polos y glaciares, el agotamiento de los recursos energéticos; provocado, todo ello, por la irracionalidad consumista y productivista del sistema capitalista global; así como por su naturaleza profundamente explotadora, expoliadora, violenta e inhumana.
De esta suerte, salvar a la naturaleza y a todo lo viviente sobre nuestro planeta y, consecuentemente, poner a la misma al servicio de toda la humanidad, teniendo como premisa esencial la convivencia armónica con ella, requiere no sólo conocer lo que acontece en la misma y en la sociedad, hace falta, además, acabar con lo que, eufemísticamente, se llama sistema de libre empresa: el capitalismo.
Una expresión de agradecimiento
Mostrando una comprensión clara de la evolución dialéctica del conocimiento humano, en verdad por completo contrapuesta a la “Historia Verdadera” dada de una sóla vez, Aristóteles admitía la justedad de agradecer no sólo a los que emiten opiniones que se pueden compartir, sino también hacia los que siendo más superficiales, de todos modos, aportaron algo: su ejercicio preliminar preparó “nuestra capacidad de conocer. De hecho, de no haber aparecido Timoteo, no tendríamos gran parte de nuestra poesía lírica, y de no haber aparecido Frinis, tampoco habría aparecido Timoteo. Precisamente así ocurre con los que se pronunciaron en torno a la verdad, de ellos tomamos algunas doctrinas; otros fueron causas de que éstos aparecieran.” [5]
Como puede percibirse en las palabras de Aristóteles, gracias al esfuerzo de generaciones pasadas, el conocimiento se va acumulando y renovando gradualmente. Pero, además, aunque todo aprendizaje humano se somete al binomio ensayo-error, la relación opuesta entre la verdad y el error no es absoluta, salvo, como plantea Engels, dentro de un campo muy limitado. Significa que, colocadas fuera de este campo, dichas categorías lógicas se vuelven relativas y se transforman una en otra. (6) De esta forma, lo que es verdadero en un momento dado, en otro resulta falso, y viceversa.
¿Por qué la historia no puede ser en sí ni verdadera ni neutral?
La Historia no es, ni puede ser, concebida como absolutamente verdadera, no sólo porque siempre deba comprendérsele en un momento dado en el que, además, está de por medio el hecho que cada investigador que la somete a estudio se ve imposibilitado de abarcarla en todos sus aspectos (7), sino también porque, desde la sociedad esclavista hasta el presente, en la realidad social han interactuado e interactúan hombres que se confrontan en términos económicos, políticos, ideológicos, culturales, etcétera, que, por lo mismo, la conciben a partir de sus propios intereses. Significa que, aunque las posiciones maniqueas no deben ir de la mano del historiador, esto no atañe forzosamente a la posición político-ideológica que posea, la cual determina, en gran medida, su forma de concebir la historia. (8)
Y por más vueltas que se le quiera dar al asunto para encontrar a un estudioso del pasado adoptando un plano neutro, un esfuerzo semejante resulta siempre inefectivo y, además, reaccionario, porque pretende forzar una sola visión del pasado o enredar las cosas, negando la posibilidad de conocerlo y, sobre todo, de transformar radicalmente el presente, lo que igualmente responde a una posición de clase. Propiamente, la de una clase, la burguesía local e internacionalmente contemplada, que le teme al futuro porque no ve en él la continuidad de su inmenso poder actual, preservado con engaños, demagogia, corrupción de toda índole y, sobre todo, con la violencia y el terror crecientes que impone a los pueblos del mundo, lo que incluye el exterminio masivo de personas. Esto último a partir, como acota Manuel Freytas, de que las “masas, que se multiplican por las periferias de Asia, África y América Latina, no reúnen los estándares del consumo básico (supervivencia mínima) que requiere la estructura funcional del sistema [capitalista] para generar rentabilidad y nuevos ciclos de concentración de activos empresariales y fortunas personales.” (9)
Estamos, así, ante una historia que posee y poseerá siempre naturaleza objetivo-subjetiva; lo que nos coloca frente a su carácter contradictorio y a su complejidad, en tanto que en ella confluyen un conjunto de factores disímiles en los que juega lo objetivo y lo subjetivo; lo verdadero y lo falso; las condiciones circundantes y la influencia recíproca que el género humano ejerce en ellas; lo que motiva a las personas a pensar u obrar de un modo u otro; lo que las conduce a la verdad o la mentira; los diversos sentimientos que en ellas afloran; lo que las impulsa a la acción o a la inacción y el sentido u orientación que éstas posean; los valores que sustentan de uno u otro signo; las versiones que poseen sobre los acontecimientos que las rodean, etc. Al historiador debe interesarle todo esto y más.
En esta línea, Antonio Torres Montenegro sostiene: “Las diversas fuentes ya no se estiman fuentes verdaderas o falsas del pasado. Más bien representan la forma en que grupos determinados, segmentos y clases sociales se permitieron pensar, sentir, soñar, desear, determinados acontecimientos, algunas experiencias, ciertos períodos.” (10)
De esta suerte, plantearse como meta la confección de una “Historia Verdadera”, lejos de permitirle al que la asume alzarse en un plano científico, lo conduce al inmovilismo. Y su estudio pierde sentido y fuerza real. En otras palabras, al historiador le interesa estudiar, o le debe interesar -si quiere en verdad hacer historia-, conocer las diversas versiones que alrededor de uno o más hechos históricos tenga a su alcance.
Sólo así puede, en verdad, hablar con propiedad sobre aquéllos hechos que convierte o convierta en su objeto de estudio; mas no para salir con la necedad de que ha llegado a revelar la “Verdadera Historia” como tal, sino para acercarse a esa verdad histórica que no está anclada en un sólo momento, sino distribuida en el horizonte ininterrumpido de la evolución social; y a sabiendas de que su versión del pasado, o del mismo presente, responde siempre, de una u otra forma, a uno u otro interés de clase.
Considerando lo anterior, es ingenuo pensar que la historia se escribe, difunde y enseña con un propósito culturalista; como respondiendo a un fin en sí mismo y sin conexión alguna con la contemporaneidad. Es poco lo que se hace por ella cuando se le enfoca de esta forma o cuando responde, digamos, a un mero proyecto de desarrollo comunal si la fuerza que financie su estudio la obliga a desenchufarse del fondo nacional, regional o mundial y de las contradicciones que en él se desenvuelven.
Como puede percibirse, no tiene objeto presentarse ante el público como historiador de lo verdadero en sí mismo; como científico social por completo objetivo, absolutamente profesional y, por ende, por encima del bien y del mal. No debe soslayarse que la misma moral debe entenderse de acuerdo a la época histórica y a los intereses de clase sustentados.
III. ¿Qué hay detrás de cada “Historia Verdadera”?
Bernal Díaz del Castillo y su Historia Verdadera de la conquista de Nueva España
Bernal Díaz del Castillo (1496-1584), cronista de la época colonial, prometió presentarle al público de todos los tiempos, si partimos del nombre que diera a su obra, la Historia Verdadera de la Conquista de la Nueva España (hoy México), publicada póstumamente en 1632. Sin embargo, lo que en verdad lo movió a narrar la conquista de este territorio americano no fue, en modo alguno, la intención de ofrecer los hechos acaecidos como verdades absolutas que, de fondo, es la pretensión que se escuda tras lo que se denomina “Historia Verdadera”, sino como él mismo confiesa:
“Mi intento desde que comencé a hacer mi relación no fue sino para escribir nuestros heroicos hechos e hazañas de los que pasamos con Cortés, para que agora se vean y se descubran muy claramente quiénes fueron los valerosos capitanes y fuertes soldados que ganamos esta parte del Nuevo Mundo y no se refiera la honra de todos a un solo capitán; porque no hay memoria de ninguno de nosotros en los libros y memorias que están escritos, y sólo el marqués Cortés dicen en esos libros que es el que lo descubrió y lo conquistó, y los capitanes y soldados que lo ganamos quedamos en blanco, sin haber memoria de nuestra personas y conquistas, que por sublimar a un solo capitán quieren deshacer a muchos.” (11)
En este sentido, su Historia de la conquista de México fue contrapuesta a la escrita por Francisco López de Gómora, Historia General de las Indias, en la que este otro cronista se desata, según Bernal Díaz del Castillo, en alabanzas a Hernán Cortés “y calla y encubre” “las hazañas de los soldados”. Días del Castillo “escribió una Historia verdadera como prueba de sus servicios a la corona, para así exigir recompensas.”(12)
Las razones de Squier para atacar la influencia inglesa en América Latina
Ejemplo muy ilustrativo de lo expresado en torno a las razones de fondo por las cuales una o más personas actúan de un modo distinto al que prometen o parecen declarar, nos lo da George Squier (1821-1888), quien a mediados del siglo XIX estuvo en Nicaragua como primer diplomático de Estados Unidos en nuestra nación. Squier estimaba que “los desórdenes ocurridos en las repúblicas hispanoamericanos no deben imputarse tanto a las insensatas pasiones de su propia gente como a la injerencia extranjera, y a las adversas circunstancias que las rodean” (13), lo que contrasta con la posición sostenida, por ejemplo, por el conservador Carlos Cuadra Pasos, quien atribuía a los conflictos internos la causa esencial de las desgracias de la nación nicaragüense. (14)
Squier atacaba la influencia inglesa en Centroamérica, particularmente en la Costa Atlántica de Nicaragua, en la que súbditos de Inglaterra se arrogaron el derecho de asumir funciones municipales y administrativas. Pero lo hacía porque defendía la idea de que fuera su país el que estableciera su influencia en el ámbito del continente americano.
En nombre de Estados Unidos, criticaba a Inglaterra su injerencia en Latinoamérica, pero, ¿los “principios” de los cuales se valieron los ingleses para apoderarse de la Costa Atlántica de Nicaragua no fueron, acaso, los mismos que, unos años después de la visita de Squier, esgrimiría William Walker para ocupar Nicaragua y proclamarse su presidente con el apoyo de las administraciones estadounidenses de Pierce y Buchanan? (15)
¿Cuál era, pues, el trasfondo de la crítica de Squier al dominio inglés sino el hecho real de que Inglaterra le disputaba a Estados Unidos el dominio en América Latina?
Una precisión
Ahora bien, hay que distinguir entre la falsificación o la autenticidad de un hecho histórico particular y un proceso histórico -en el que se sumerge el primero-, que ya no tiene nada que ver con lo que ufanamente se estima “Historia Verdadera”.
Venga al caso una nueva ilustración de lo expresado:
Un cibernauta se queja en la red porque la película de Disney “Pocahontas” “nada tiene que ver con la verdadera historia de Pocahontas…” Aduce que Disney presenta a la princesa como alguien que permaneció al lado “de su pueblo y sus costumbres porque aquel era su sitio”, lo que, a su entender, no está en correspondencia con los hechos reales. (16)
Sin embargo, una cosa es la autenticidad o no de un hecho histórico particular, en este caso, el de si Pocahontas abandonó o no a su tribu, y otra, el proceso histórico de la conquista del territorio que sirvió de base a la conformación de lo que, a partir de su independencia, proclamada el 4 de julio de 1776, se comenzó a llamar Estados Unidos de América.
La valoración histórica de este proceso, en tanto que enfrentaba a una metrópoli y su colonia, se ha reflejado siempre como una valoración de muy diversos tintes político-ideológicos, lo que incluye versiones por entero contrapuestas. Pero acá las cosas no guardan relación alguna con una historia verdadera o con una falsa.
El hecho histórico particular puede estimarse verdadero o falso; en cambio, la historia, en la que se contienen múltiples hechos particulares que se entrelazan de manera compleja, no. Acá interviene ya no lo verdadero o lo falso, sino el enfoque, la interpretación de lo histórico, aunque la deformación de lo particular pueda responder a un interés, por lo común, político-ideológico.
¿Qué empujó a Abraham Lincoln a abolir la esclavitud en EEUU?
Al igual que la independencia de Centroamérica en 1821 y la abolición del régimen de servidumbre en Rusia en 1861, la abolición de la esclavitud en EEUU en 1865, respondió a la voluntad política de los de arriba de impedir que semejante cambio fuera el corolario de una rebelión de los de abajo, en este caso, de los esclavos. Quiere decir que Abraham Lincoln (1809-1865), como revela el recién fallecido historiador estadounidense Howard Zinn, al decidir la manumisión de los esclavos no hizo sino responder a los términos de los blancos, y sólo cuando ello se constituyó en una exigencia de las necesidades económicas y políticas de la cúpula empresarial del Norte.
No debe así sorprender que el humanismo en Lincoln fuera simple retórica. En realidad, la abolición de la esclavitud no llegó a ocupar el primer lugar en su lista de prioridades. Y, aún y cuando admitía que la esclavitud era injusta y una mala política, consideraba que su abolición sería aún más perjudicial. En agosto de 1856, justamente después de que en campaña declarara que había que superar el racismo y unir a todos los estadounidenses como un sólo pueblo, declaró en Charleston, al sur de Illinois, que no estaba y nunca había estado “a favor de equiparar social y políticamente a las razas blanca y negra” y que tampoco estaba ni estaría nunca “a favor de dejar votar ni dejar formar parte de los jurados a los negros, ni de permitirles ocupar puestos en la administración, ni de casarse con blancos.” (17)
“Historia Verdadera” y positivismo
De fondo, la idea de una historia verdadera es de corte positivista.
Según Leopold Ranke (1795-1886), autor entre otras obras de Historia de los pueblos Romanos y Germanos (1.494-1.514), se debe recurrir a los documentos para saber, a ciencia cierta, lo que ha ocurrido. Para él, no existía “una teoría histórica, con esquemas previos que imponga el pasado”. Si de hablar se trata, planteaba, era el pasado y no el historiador el que debía hacerlo. A su entender, el compromiso del historiador es escribir la historia “como realmente fue”. No creyó así, supuestamente, “en teorías generales que pudieran cortar el tiempo y el espacio.”
Su planteo de que el historiador se limite a escribir la historia tal como es, deja a éste fuera de toda interpretación de la misma. “Pero ni la objetividad, ni la neutralidad, ni la imparcialidad son posibles de manera absoluta.” Ejemplo palpable de ello fue el mismo Ranke, no sólo porque seleccionara “los hechos más relevantes” o porque hiciera juicios de valor (18), sino también porque consciente y deliberadamente, como acusa Josep Fontana, identificaba los conceptos “estado” y “nación”, con lo que hacía reverencia al poder reaccionario y porque toda su obra la destinó a atacar a la revolución y las ideas progresistas. (19)
¿Quién ganó la Segunda Guerra Mundial?
Al historiador comprometido le interesa, desde luego, construir la historia en correspondencia plena con los hechos históricos acaecidos. Pero, como ya quedó expresado, una cosa es la veracidad de un hecho histórico particular y otra la interpretación que se dé al conjunto de hechos de un proceso histórico dado en el cual se inserta aquél.
Es un hecho suficientemente documentado que el ganador de la Segunda Guerra Mundial (1939-1945) fue la ex Unión Soviética y no EEUU. Mas este país y sus liados, sobre todo de Europa, se han empeñado y se empeñan en sostener lo contrario. Así las cosas, un documental en Power Point que ha circulado ampliamente en Internet, del conjunto de grandes personajes de este conflicto bélico, resalta la figura del general estadounidense D.D. Eisenhower (1890-1969), quien fuera entonces Comandante Supremo de las Fuerzas Aliadas. No casualmente, en la misma línea, ese documental presenta a los soldados estadounidenses como los grandes libertadores de Europa.
Respondiendo a esta visión de la Segunda Guerra Mundial, el cubano Felipe de J. Pérez Cruz, pregunta si fue Eisenhower el comandante supremo del Ejército Rojo, mismo que liberó las dos terceras partes de Europa, derrotó al Sexto Ejército Alemán el 1º de febrero de 1943, lo cual produjo el punto de inflexión que determinó el curso de toda la segunda guerra mundial; el que en el preciso momento en que se estaba abriendo (por cierto con mucha demora) el segundo frente (6 de junio de 1944), estaba arrojando “a los nazis de los últimos bastiones de resistencia en el suelo invadido de su patria”; el que conjuntamente con los guerrilleros de los países europeos que fueron ocupados por la Alemania hitleriana, liberaron Kiev, las estratégicas regiones de Odesa y Crimea, en Ucrania; las que vencieron a las fuerzas fascistas que ocuparon los países bálticos; lanzaron una ofensiva masiva al este de Bielorrusia, destruyeron el Centro del Grupo del Ejército Alemán y avanzaron hacia el oeste, hasta el río Vístula frente a Varsovia, en el centro de Polonia; combatían en Rumania y liberaron vastos territorios de Yugoslavia. Por si lo dicho fuera poco, el pueblo soviético sufrió unos 27 millones de muertos, 91,5 veces más que estadounidenses, 69 veces más que ingleses y 33,3 veces más que franceses. (20)
IV. Aníbal Ponce sobre la naturaleza clasista de la educación
No sólo la historia refleja posiciones clasistas determinadas, igual ocurre prácticamente con todas las ciencias sociales y las humanidades, así como con todo tipo de instituciones. Detengámonos brevemente en este tópico:
Aníbal Ponce (1898-1938), ensayista, psicólogo, profesor y político argentino (21) en su obra Educación y Lucha de Clases, demuestra que, a lo largo de la historia, la educación nunca ha sido un instrumento inocuo, alejado tajantemente de la confrontación entre las clases sociales y, por tanto, de los conflictos económicos, políticos, ideológicos y culturales que la expresan.
Sólo en la Comunidad Primitiva las cosas se definieron alejadas de la lucha de clases, porque la explotación del hombre por el hombre y el estado, como instrumento de dominio de una clase sobre otra, no existieron. En ella la educación respondía a las necesidades de todas las personas sin excepción: “la enseñanza era para la vida por medio de la vida”; los castigos durante el aprendizaje de los niños nunca se aplicaron; a ellos se les dejaba crecer con sus cualidades y defectos.
Durante el esclavismo, al esclavo se le educaba para obedecer ciega e incondicionalmente al amo. La comedia de Plauto, Los cautivos, sintetiza la educación al mismo con estas palabras, expresadas por un esclavo de confianza: “Un amo no se equivoca nunca; y hasta el mal que nos hace debemos encontrarlo bien”.
Durante el feudalismo, en las escuelas monásticas, únicas a las que podían concurrir las masas, el objetivo de la educación no consistía en enseñar a leer y escribir, en instruir, sino en familiarizar a los explotados en las doctrinas cristianas para inculcarles la docilidad y el conformismo.
La educación del hombre burgués mantuvo la tónica anterior desde el mismo nacimiento del modo de producción capitalista. “Al Señor Todo el Mundo -escribía Martín Lutero (1483-1546) refiriéndose al pueblo- se le debe empujar corporalmente a trabajar y a cumplir sus deberes piadosos, como se tiene a las bestias salvajes en prisión y encadenadas”. Por algo el protestantismo, del cual fue padre Lutero, como religión de la burguesía, llamaba a educar a las clases privilegiadas y a no abandonar a los explotados.
Voltaire (1694-1778), por su lado, como ideólogo de la alta burguesía, llamó al rey de Prusia a destruir la religión, a la que llamaba “superstición infame”, en la “gente de bien”, pero conservándola para “la canalla” [el pueblo] “indigna de ser esclarecida y para la cual todos los yugos son buenos.” Diderot (1713-1784), intérprete, a su vez, de los intereses de los artesanos y obreros, estaba claro que la nobleza se había opuesto a la instrucción de los paisanos, porque es más difícil explotar al paisano alfabetizado que al analfabeto, anotaba.
Mas el desarrollo del capitalismo impuso más tarde la necesidad de instruir a las masas con el fin de que asimilaran las nuevas técnicas productivas aunque, por otro lado, la burguesía temió que esa instrucción las volviera “cada día menos asustadizas y opacadas”.
Ponce concluye que, históricamente, “la educación es el procedimiento mediante el cual las clases dominantes preparan en la mentalidad y la conducta de los niños las condiciones fundamentales de su propia existencia.” (22)
La “desideologización” de las Universidades de hoy
Obsérvese, así sea por encima, a muchas instituciones educativas del mundo y se constatará que responden, aunque se estimen apolíticas y desideologizadas, a los intereses de las grandes transnacionales y a los de los oligarcas locales correspondientes.
Muchas sueñan con volverse empresas, no dicen privadas, pero se trata exactamente de eso. Ciertas se privatizan abiertamente; otras lo hacen con disimulo.
Algunas enredan las cosas a partir, por ejemplo, de que las universidades cubanas establecen estrechos contactos con las empresas de su país, de indiscutible carácter socialista, para hacer lo propio en realidades donde las empresas son aplastantemente privadas.
Unas siguen al pie de la letra el Plan Bolonia, invención de las grandes transnacionales que busca mercantilizar la educación en todo el mundo (23); otras se ven seducidas por sus postulados esenciales.
A muchísimas, les encanta la palabreja “competitividad”, ocurrencia del mercado para inculcar el individualismo en todo su esplendor y la guerra de todos contra todos, pero no lo perciben o no lo quieren percibir de esa manera.
Y, con todo, se empeñan en llamarse instituciones de educación superior alejadas de los asuntos políticos.
V. El periodismo y la neutralidad
Traemos ahora a colación el siguiente señalamiento que hace el periodista Pascual Serrano refiriéndose, justamente, al tema de la pretendida neutralidad, sólo que, en este caso, en el campo periodístico:
“El discurso de la neutralidad se utiliza inteligentemente desde los medios de comunicación neoliberales. Basta con observar los nombres con los que gustan denominarse en sus cabeceras: El Imparcial, Informaciones, ABC, La Nación, El Mundo, El País, La Razón. Todos son asépticos y neutrales, como desean que creamos que son sus contenidos. Su celo por aparentar ausencia de ideología les lleva incluso a prohibir a sus periodistas que tengan ideas hasta fuera de la redacción, en su vida privada.” (24)
Dos titulares de CNN, en su edición del 22 de abril llamaron nuestra atención:
Uno decía: “El misterio del asesinato de periodistas en Honduras”. Así, lo que para cualquier persona informada y sensible ante la suerte de los pueblos no puede verse como un misterio porque está claro de que es el régimen golpista el que está persiguiendo, encarcelando, torturando y asesinando a los representantes del pueblo hondureño, para CNN resulta un “misterio”. Igual proceder tienen los periodistas de la derecha en Nicaragua, quienes de forma olímpica declaran “superado” el golpe militar en Honduras.
Como denuncia Vicky Peláez, tan sólo en marzo, cinco periodistas que no pertenecían a la resistencia fueron asesinados por atreverse a denunciar la corrupción y la injusticia que reina en esta nación centroamericana. “Todos fueron acribillados en el interior de sus vehículos con AK-47 y Lobo dice que fue ajuste de narcotraficantes.” (25)
¿Habrá acaso neutralidad en los puntos de vista que ven normalidad donde no la hay? Peor aún, ¿puede haberla en lo que escribe, para justificar a los golpistas, Reinhold Niebuhr, el intelectual preferido por Obama?: “decir que el uso de la fuerza en la democracia a veces puede ser necesario, no significa cinismo sino el reconocimiento de la historia, los defectos del hombre y los límites de su razón”. (26)
Volviendo a la CNN , si lo del asesinato de periodistas en Honduras le parece un “misterio”, para tratar lo que ocurre en Argentina, donde gobiernan fuerzas progresistas que no responden a los intereses yanquis, otro titular suyo reza: “La prensa en medio de la polarización en Argentina”, señalando de paso que El Clarín, un medio atado a los intereses de la oligarquía de este país sudamericano y a los del imperio, se defiende del gobierno.
Recapitulando digamos lo siguiente:
La historia, la educación, el periodismo o cualquier otra profesión, como algo neutral o imparcial son una quimera, algo existente sólo en la mentalidad de los ideólogos del sistema capitalista, que inventan respondiendo a la necesidad clasista de presentar su visión como la única valedera, seria, objetiva y científica; y la “Verdadera Historia”, como algo que se revela de una vez y para siempre, es antihistórica, antidialéctica y anticientífica, porque niega la naturaleza cambiante y contradictoria del mundo material y social, así como el condicionamiento histórico-concreto de los procesos que tienen lugar en la sociedad.
Notas: -------------------------------------------------------------------------------- [1]. V.I. Lenin. Materialismo y empirocriticismo. Editorial Progreso. Moscú. 1974. pp. 135-136. [2]. Ibíd. p. 138. [3] . Dzhojadzhe, D.V. Etapas fundamentales del desarrollo de la antigua filosofía. Editorial Nauka, 1977. pp. 69-75. [4]. Engels, Federico. Dialéctica de la naturaleza. Editorial Grijalbo, S.A. México, 1961.pp. 151, 153. [5]. Dzhojadzhe, D.V. Ob. cit. p. 124. [6]. V.I. Lenin. Ob. cit. p. 135 [7]. Zhukov, E. Metodología de la Historia. Academia de Ciencias de la URSS. Redacción “Ciencias Sociales Contemporáneas”. Moscú1982. p. 192. [8]. “La práctica de resignificar o no resignificar el pasado es indisociable de las luchas o de los combates de la historia en el presente. Entre tanto, aún hay que establecer una tercera variante en ese debate, entre resignificar la historia y congelar significados de la historia. Corresponde a las estrategias oficiales borrar, silenciar o negar la existencia de determinados acontecimientos, de determinadas prácticas o discursos históricos.” Saeculum. “Entrevista con Antonio Montenegro. Memorias, recorridos y reflexiones”. Revista Libre Pensamiento. Nº 69. Mayo de 2009. http://www.kbn.com.ar/userfiles/files/RLP%2069.pdf [9]. Freytas, Manuel. “Incluidos y excluidos: Los hornos crematorios de "población sobrante".” http://www.iarnoticias.com/2010/secciones/contrainformacion/0025_exterm_... [10] . Antonio Montenegro. “Oralidad, memoria e historia. Cuestiones metodológicas”. Revista Libre Pensamiento. Nº 70. Junio de 70. Junio de 2009. [11]. Wikipedia. Bernal Díaz del Castillo Bernal Díaz del Castillo http://es.wikipedia.org/wiki/Bernal_D%C3%ADaz_del_Castillo [12]. Wikipedia. “Historia verdadera de la conquista de la Nueva España ” http://es.wikipedia.org/wiki/Historia_verdadera_de_la_conquista_de_la_Nu...
[13]. Squier, E.G. Nicaragua, sus Gentes y Paisajes. Traducción de Luciano Cuadra. Editorial Nueva Nicaragua, 1989. pp. 16,59-60. [14]. El asunto de cómo las disputas internas son presuntamente la causa final de los problemas de Nicaragua es, quizás, el punto más característico de la visión conservadora. Ello se expresaba prácticamente en todo. Según Cuadra Pasos, la tesis de Philander Knox (1853-1921), Secretario de Estado durante la presidencia de William Howard Taft, era que la paz y el orden son indispensables para la existencia de un régimen democrático, añadiendo que este hombre, formándose un concepto íntegro de lo que ocurría en Nicaragua, inició una política que si la hubiéramos comprendido habría sido de mucho provecho para el desarrollo del país. Pero como nuestra política, según él, consiste en recurrir siempre a la violencia, como método para la solución de los problemas, “fue parte para echar a perder los planes del secretario Knox”. Y gran parte de nuestras tristezas, señala el autor, siendo resultado de nuestras propias faltas, las disculpamos atribuyéndoselas al interventor extranjero. En esta visión conservadora que acaba de dársenos, aparece nítido el mea culpa que la derecha nicaragüense más recalcitrante ha tenido sobre los problemas locales. Es una suerte de malinchismo que no sólo alaba al interventor sino que acusa a los semejantes de ser los únicos culpables del desorden y del caos imperante. La violencia, como puede apreciarse en la visión indicada, es un fenómeno interno. La intervención extranjera, por el contrario, encierra potencialmente el antídoto contra ella. Moncada Fonseca, Manuel. “Carlos Cuadra Pasos Un Ideólogo del Conservatismo y de la Intervención ”. http://www.euram.com.ni/pverdes/Articulos/manuel_moncada_fonseca_139.htm [15]. Hurtado Chamorro, Alejandro. William Walker: Ideales y Propósitos. Granada, Nicaragua, Centro América, 1965. pp. 169-181 [16].La verdadera historia de la princesa india Pocahontas.
http://aikun.wordpress.com/2009/01/02/la-verdadera-historia-de-la-prince...
[17]. Zinn, Howard. La otra historia de los Estados Unidos. Siete Cuentos Editorial. New York. Marzo de 2001. pp. 138-139. [18]. Leopold von Ranke. http://es.wikipedia.org/wiki/Leopold_von_Ranke.
[19]. Fontana, Josep. Historia. Análisis del pasado y proyección social. Crítica. Grupo editorial Grijalbo. Barcelona, 1982. p. 127-134. [20]. Felipe de J. Pérez Cruz. De cómo se asesina la Historia de la II Guerra Mundial. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=1008810 [21] . Wikipedia. “Aníbal Ponce”. http://es.wikipedia.org/wiki/An%C3%ADbal_Ponce [22]. Ponce, Aníbal. Educación y Lucha de clases. En Ponce, Aníbal. Obras. Casa de las América. La Habana , Cuba, 1975. pp. 39, 109, 120, 153-154, 169, 190, 211. [23]. Al respecto consúltese: Moncada Fonseca, Manuel. “El utillaje del mundo académico, Bolonia y América Latina”. http://firgoa.usc.es/drupal/node/42418
[24]. Serrano, Pascual begin_of_the_skype_highlighting end_of_the_skype_highlighting . “El periodista, la objetividad y el compromiso”. http://www.rebelion.org/noticia.php?id=104387 [25]. Peláez, Vicky. “La tragedia en Honduras se hace grande”. http://www.lahaine.org/index.php?p=45039 [26]. Ibíd.
Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.
domingo, 2 de mayo de 2010
Manifiesto Primero de Mayo CONFRAS
CONFEDERACION DE FEDERACIONES DE LA REFORMA AGRARIA SALVADOREÑA
CONFRAS de R.L.
Final 7ª. Av. Norte No. 50, Residencial San Carlos, San Salvador, El Salvador.
Apdo. Postal 1121 • Tel: 2226-3541 • Fax: 2226-3936 • e-mail: confras_gremial@integra.com.sv
Manifiesto Primero de Mayo
LAS RUEDAS DEL CAMBIO ESTÁN EN EL MOVIMIENTO POPULAR
Celebramos este Primero de Mayo en el marco de un nuevo gobierno que eligió el pueblo, tras una larga lucha por sacar a la derecha del poder. La victoria electoral del FMLN fue un triunfo político para el movimiento popular y social, pues nos abrió una nueva etapa para ir avanzando hacia nuestro proyecto histórico: 1) el fin de la explotación de la clase trabajadora, 2) la liberación plena del campesinado y de las demás capas sociales marginadas por el actual sistema, 3) tener un gobierno propio, y 4) ser independientes con respecto a las políticas imperialistas de Estados Unidos.
Como movimiento popular cumplimos una misión: sacar a ARENA del Ejecutivo. Hoy nos toca empujar este proceso para ir sentando las bases de un nuevo modelo de sociedad, para que en una siguiente etapa la edifiquemos. Pero así como empujamos también nos tocará defender a este gobierno cuando aplique nuevas políticas que toquen los intereses de la derecha empresarial. Porque de no ser así no habrá cambios ni transformaciones que beneficien a la población pobre.
Lo logrado hasta ahora como sector campesino y cooperativo agropecuario
A 11 meses del nuevo gobierno, las cooperativas agropecuarias y las asociaciones de productores y productoras hemos apreciado algunos cambios: a) El otorgamiento de 6,000 escrituras de tierras agrícolas, de 116,000 que dejó ARENA sin entregar. b) El reparto de 270,000 paquetes agrícolas en el 2009 y de 380,000 en el 2010, a igual número de campesinos y campesinas que producen granos básicos para la sobrevivencia. c) La incorporación de la producción campesina en los planes de asistencia técnica del CENTA, que antes solo beneficiaba a grandes hacendados y finqueros, y d) La apertura de espacios en el Ministerio de Agricultura y Ganadería para que las organizaciones campesinas participen en el diseño de nuevas políticas agropecuarias. Sin embargo, eso no es suficiente para el desarrollo del agro.
Nuestra propuesta
Apoyamos lo que conocemos como líneas generales del “Plan Quinquenal” del gobierno, que se propone cambiar el modelo económico y señala como uno de sus componentes la reactivación, diversificación y modernización del agro. En lo que no estamos de acuerdo es que se recurra a más préstamos para echar a andar ese plan, pues aparte de que el gobierno ya carga con una alta deuda pública dejada por ARENA, dichos recursos vienen condicionados por el Fondo Monetario Internacional (FMI) para que no se desmonten las nefastas políticas neoliberales. El dinero no hay que buscarlo afuera. Aquí está. Lo tienen los grandes empresarios y los funcionarios corruptos de los anteriores gobiernos.
Para financiar el Plan Quinquenal proponemos:
1. Aplicar la ley de recaudación de impuestos a los grandes empresarios, que evaden el 39% del IVA y el 59% de la renta sobre sus ganancias, robo que en total suma 1,642 millones de dólares anuales.
2. Que la Asamblea Legislativa apruebe una verdadera reforma fiscal, que eleve el impuesto sobre la renta a las ganancias de los grandes empresarios y les restituya el impuesto al patrimonio y a la exportación que eliminó el gobierno de Alfredo Cristiani. Con esta reforma el Estado podría aumentar su recaudación con otros 800 millones de dólares.
3. Recuperar el dinero robado al Estado por parte de los gobiernos de ARENA.
4. Y si hay que buscar dinero afuera, pues es de suprema conveniencia integrarse a los nuevos sistemas de cooperación solidaria con Cuba y Sudamérica, especialmente con el Banco del Sur, Petrocaribe y el ALBA; y abrir relaciones con la República Popular China, que ocupa el tercer lugar entre las grandes economías del mundo.
En este primero de mayo, las cooperativas, las asociaciones y las federaciones integradas a CONFRAS, saludan al pueblo trabajador y le llama a ampliar su organización y profundizar su capacidad de lucha, pues es la única garantía de que se realicen los cambios estructurales que el país necesita.
¡Viva el Primero de Mayo!
San Salvador, 1 de mayo de 2010
CONFRAS de R.L.
Final 7ª. Av. Norte No. 50, Residencial San Carlos, San Salvador, El Salvador.
Apdo. Postal 1121 • Tel: 2226-3541 • Fax: 2226-3936 • e-mail: confras_gremial@integra.com.sv
Manifiesto Primero de Mayo
LAS RUEDAS DEL CAMBIO ESTÁN EN EL MOVIMIENTO POPULAR
Celebramos este Primero de Mayo en el marco de un nuevo gobierno que eligió el pueblo, tras una larga lucha por sacar a la derecha del poder. La victoria electoral del FMLN fue un triunfo político para el movimiento popular y social, pues nos abrió una nueva etapa para ir avanzando hacia nuestro proyecto histórico: 1) el fin de la explotación de la clase trabajadora, 2) la liberación plena del campesinado y de las demás capas sociales marginadas por el actual sistema, 3) tener un gobierno propio, y 4) ser independientes con respecto a las políticas imperialistas de Estados Unidos.
Como movimiento popular cumplimos una misión: sacar a ARENA del Ejecutivo. Hoy nos toca empujar este proceso para ir sentando las bases de un nuevo modelo de sociedad, para que en una siguiente etapa la edifiquemos. Pero así como empujamos también nos tocará defender a este gobierno cuando aplique nuevas políticas que toquen los intereses de la derecha empresarial. Porque de no ser así no habrá cambios ni transformaciones que beneficien a la población pobre.
Lo logrado hasta ahora como sector campesino y cooperativo agropecuario
A 11 meses del nuevo gobierno, las cooperativas agropecuarias y las asociaciones de productores y productoras hemos apreciado algunos cambios: a) El otorgamiento de 6,000 escrituras de tierras agrícolas, de 116,000 que dejó ARENA sin entregar. b) El reparto de 270,000 paquetes agrícolas en el 2009 y de 380,000 en el 2010, a igual número de campesinos y campesinas que producen granos básicos para la sobrevivencia. c) La incorporación de la producción campesina en los planes de asistencia técnica del CENTA, que antes solo beneficiaba a grandes hacendados y finqueros, y d) La apertura de espacios en el Ministerio de Agricultura y Ganadería para que las organizaciones campesinas participen en el diseño de nuevas políticas agropecuarias. Sin embargo, eso no es suficiente para el desarrollo del agro.
Nuestra propuesta
Apoyamos lo que conocemos como líneas generales del “Plan Quinquenal” del gobierno, que se propone cambiar el modelo económico y señala como uno de sus componentes la reactivación, diversificación y modernización del agro. En lo que no estamos de acuerdo es que se recurra a más préstamos para echar a andar ese plan, pues aparte de que el gobierno ya carga con una alta deuda pública dejada por ARENA, dichos recursos vienen condicionados por el Fondo Monetario Internacional (FMI) para que no se desmonten las nefastas políticas neoliberales. El dinero no hay que buscarlo afuera. Aquí está. Lo tienen los grandes empresarios y los funcionarios corruptos de los anteriores gobiernos.
Para financiar el Plan Quinquenal proponemos:
1. Aplicar la ley de recaudación de impuestos a los grandes empresarios, que evaden el 39% del IVA y el 59% de la renta sobre sus ganancias, robo que en total suma 1,642 millones de dólares anuales.
2. Que la Asamblea Legislativa apruebe una verdadera reforma fiscal, que eleve el impuesto sobre la renta a las ganancias de los grandes empresarios y les restituya el impuesto al patrimonio y a la exportación que eliminó el gobierno de Alfredo Cristiani. Con esta reforma el Estado podría aumentar su recaudación con otros 800 millones de dólares.
3. Recuperar el dinero robado al Estado por parte de los gobiernos de ARENA.
4. Y si hay que buscar dinero afuera, pues es de suprema conveniencia integrarse a los nuevos sistemas de cooperación solidaria con Cuba y Sudamérica, especialmente con el Banco del Sur, Petrocaribe y el ALBA; y abrir relaciones con la República Popular China, que ocupa el tercer lugar entre las grandes economías del mundo.
En este primero de mayo, las cooperativas, las asociaciones y las federaciones integradas a CONFRAS, saludan al pueblo trabajador y le llama a ampliar su organización y profundizar su capacidad de lucha, pues es la única garantía de que se realicen los cambios estructurales que el país necesita.
¡Viva el Primero de Mayo!
San Salvador, 1 de mayo de 2010
PRONUNCIAMIENTO POR EL DIA INTERNACIONAL DE LOS TRABAJADORES
1º DE MAYO DE 2010
El Movimiento UNIVERSITARIOS POR EL CAMBIO en el contexto de la celebración del 1º de Mayo como una jornada de lucha reivindicativa de nuestro pueblo y en homenaje a los Mártires de Chicago, como universitarios MANIFESTAMOS: Felicitaciones a nuestros compañeros trabajadores salvadoreños, y de manera especial, a nuestros compañeros universitarios, a quienes instamos a continuar con las luchas reivindicativas para contribuir con al desarrollo de nuestro país y de la Universidad de El Salvador. El proceso de cambio que vivimos en El Salvador requiere proyectarse de forma valiente en nuestra universidad pública, a fin de que nuestra casa de estudios se convierta en baluarte de transformación y eje de los principales cambios. Esto solo será posible, en la medida en que todo su personal: autoridades, profesores, administrativos y trabajadores, decidan unificar esfuerzos y trabajar en función de objetivos y metas precisas, que nos permitan avanzar hacia una sociedad justa, solidaria, segura y libre para todas y todos los salvadoreños. Hacemos un llamado al gobierno y de manera particular al presidente de la república, a propiciar políticas tendentes a asegurar los espacios necesarios tanto en el sector publico como privado para que todos y todas, trabajadores y trabajadoras, puedan reivindicar los derechos que en la actualidad se ven claramente violentados, sobre todo en el ámbito laboral privado. Como Movimiento “Universitarios X el Cambio” en este día de celebración, considera que tenemos el deber histórico de inscribirlo en el contexto político y social de cambio y transformación que necesita nuestra patria por tanto reafirmamos a todos los compañeros trabajadores universitarios, nuestro apoyo en la lucha por las reivindicaciones laborales y sociales que dignifiquen a la clase trabajadora. Reiteramos nuestro compromiso con la lucha por la Transformación Académico Científico de la UES, que tenga como ejes: poner a nuestra universidad al servicio de las mayorías de la población, destacando su carácter público, la defensa de la autonomía; haciendo énfasis en las dimensiones éticas, humanas, democráticas y sociales de la misma. Para hacer realidad las transformaciones académico, científica y tecnológica de nuestra alma mater, es urgente redoblar esfuerzos en la lucha por la obtención de un presupuesto justo y acorde a las necesidades que la realidad demanda. Esto último requiere, que las máximas autoridades de la Universidad de El Salvador, promuevan los acuerdos pertinentes, principalmente ante el Consejo Superior Universitario y Asamblea General Universitaria, para demandar ante el Gobierno Central y Asamblea Legislativa, la asignación de dicho presupuesto. Que nuestro compromiso como universitarios es contribuir a impulsar los cambios y transformaciones necesarias en la UES se iniciará con las “JORNADAS DE LUCHA POR EL PRESUPUESTO JUSTO”, respaldándolas en forma decidida, hasta conquistar de forma progresiva, el 6% del presupuesto de la nación. VIVAN LAS TRABAJADORAS Y TRABAJADORES UNIVERSITARIOS ESTUDIO Y LUCHA POR LA DEMOCRACIA Y LA REVOLUCION
El Movimiento UNIVERSITARIOS POR EL CAMBIO en el contexto de la celebración del 1º de Mayo como una jornada de lucha reivindicativa de nuestro pueblo y en homenaje a los Mártires de Chicago, como universitarios MANIFESTAMOS: Felicitaciones a nuestros compañeros trabajadores salvadoreños, y de manera especial, a nuestros compañeros universitarios, a quienes instamos a continuar con las luchas reivindicativas para contribuir con al desarrollo de nuestro país y de la Universidad de El Salvador. El proceso de cambio que vivimos en El Salvador requiere proyectarse de forma valiente en nuestra universidad pública, a fin de que nuestra casa de estudios se convierta en baluarte de transformación y eje de los principales cambios. Esto solo será posible, en la medida en que todo su personal: autoridades, profesores, administrativos y trabajadores, decidan unificar esfuerzos y trabajar en función de objetivos y metas precisas, que nos permitan avanzar hacia una sociedad justa, solidaria, segura y libre para todas y todos los salvadoreños. Hacemos un llamado al gobierno y de manera particular al presidente de la república, a propiciar políticas tendentes a asegurar los espacios necesarios tanto en el sector publico como privado para que todos y todas, trabajadores y trabajadoras, puedan reivindicar los derechos que en la actualidad se ven claramente violentados, sobre todo en el ámbito laboral privado. Como Movimiento “Universitarios X el Cambio” en este día de celebración, considera que tenemos el deber histórico de inscribirlo en el contexto político y social de cambio y transformación que necesita nuestra patria por tanto reafirmamos a todos los compañeros trabajadores universitarios, nuestro apoyo en la lucha por las reivindicaciones laborales y sociales que dignifiquen a la clase trabajadora. Reiteramos nuestro compromiso con la lucha por la Transformación Académico Científico de la UES, que tenga como ejes: poner a nuestra universidad al servicio de las mayorías de la población, destacando su carácter público, la defensa de la autonomía; haciendo énfasis en las dimensiones éticas, humanas, democráticas y sociales de la misma. Para hacer realidad las transformaciones académico, científica y tecnológica de nuestra alma mater, es urgente redoblar esfuerzos en la lucha por la obtención de un presupuesto justo y acorde a las necesidades que la realidad demanda. Esto último requiere, que las máximas autoridades de la Universidad de El Salvador, promuevan los acuerdos pertinentes, principalmente ante el Consejo Superior Universitario y Asamblea General Universitaria, para demandar ante el Gobierno Central y Asamblea Legislativa, la asignación de dicho presupuesto. Que nuestro compromiso como universitarios es contribuir a impulsar los cambios y transformaciones necesarias en la UES se iniciará con las “JORNADAS DE LUCHA POR EL PRESUPUESTO JUSTO”, respaldándolas en forma decidida, hasta conquistar de forma progresiva, el 6% del presupuesto de la nación. VIVAN LAS TRABAJADORAS Y TRABAJADORES UNIVERSITARIOS ESTUDIO Y LUCHA POR LA DEMOCRACIA Y LA REVOLUCION
Mesa Unitaria de Izquierda A LAS TRABAJADORAS Y LOS TRABAJADORES
El 1 de Mayo universalmente conmemoramos el día de la clase trabajadora, que reivindica la lucha de los trabajadores por una sociedad más justa. Es y ha sido, un día en el cual recordamos a los Mártires de Chicago, quienes dieron su vida por lograr la reducción de la jornada laboral de 16 a 8 horas, tal y como hoy existe, al menos en lo legal.
Vivimos un momento de crisis generalizada del sistema capitalista que se expresa en todos los aspectos de la vida social, económica, política e ideológica. Sin embargo en América y en el mundo en general, se fortalecen los movimientos revolucionarios que están posibilitando el impulso de nuevos modelos económicos y sociales que vislumbran el surgimiento de sociedades donde se dará la verdadera emancipación de la clase trabajadora.
Guatemala está inmersa en esa crisis, cuya superación únicamente reside en la lucha de los trabajadores y todas las fuerzas progresistas que abran paso a una sociedad justa.
Para alcanzar esas transformaciones, es esencial la toma del poder del Estado para cambiar su estructura en beneficio de las mayorías, lo cual incluye -dentro de otras acciones- la nacionalización de los recursos estratégicos como el agua, los minerales, la banca; la reforma agraria, la reforma fiscal, la protección del ambiente y los recursos naturales y garantizar la socialización de la riqueza producida. Este proyecto, no puede impulsarlo ningún gobierno de la burguesía o al servicio de esta. Sólo un proyecto político de izquierda y un instrumento de lucha para la toma del poder, permitirá a la clase trabajadora encaminarse hacia la extinción de la explotación del hombre por el hombre.
Precisamente por ello, estamos impulsando la necesaria unidad de las izquierdas en
Guatemala, concebida como la unidad de los trabajadores que compartimos el objetivo esencial de la transformación de nuestra sociedad, lo cual implica un cambio profundo de la situación económica, política y social que actualmente nos abruma.
Hacemos un llamado a todas las organizaciones populares que compartimos el mismo objetivo, para superar las diferencias que los separan y constituir un Gran Frente Unitario por la soberanía, la equidad y la justicia social.
Guatemala, 1º de mayo del 2010
¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!
¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA!
¡VIVA LA UNIDAD DE LOS TRABAJADORES!
¡VIVA LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS!
URNG-MAIZ, FRENTE POPULAR, PARTIDO GUATEMALTECO DEL TRABAJO, COLECTIVO CLAVEL ROJO, ANN
Vivimos un momento de crisis generalizada del sistema capitalista que se expresa en todos los aspectos de la vida social, económica, política e ideológica. Sin embargo en América y en el mundo en general, se fortalecen los movimientos revolucionarios que están posibilitando el impulso de nuevos modelos económicos y sociales que vislumbran el surgimiento de sociedades donde se dará la verdadera emancipación de la clase trabajadora.
Guatemala está inmersa en esa crisis, cuya superación únicamente reside en la lucha de los trabajadores y todas las fuerzas progresistas que abran paso a una sociedad justa.
Para alcanzar esas transformaciones, es esencial la toma del poder del Estado para cambiar su estructura en beneficio de las mayorías, lo cual incluye -dentro de otras acciones- la nacionalización de los recursos estratégicos como el agua, los minerales, la banca; la reforma agraria, la reforma fiscal, la protección del ambiente y los recursos naturales y garantizar la socialización de la riqueza producida. Este proyecto, no puede impulsarlo ningún gobierno de la burguesía o al servicio de esta. Sólo un proyecto político de izquierda y un instrumento de lucha para la toma del poder, permitirá a la clase trabajadora encaminarse hacia la extinción de la explotación del hombre por el hombre.
Precisamente por ello, estamos impulsando la necesaria unidad de las izquierdas en
Guatemala, concebida como la unidad de los trabajadores que compartimos el objetivo esencial de la transformación de nuestra sociedad, lo cual implica un cambio profundo de la situación económica, política y social que actualmente nos abruma.
Hacemos un llamado a todas las organizaciones populares que compartimos el mismo objetivo, para superar las diferencias que los separan y constituir un Gran Frente Unitario por la soberanía, la equidad y la justicia social.
Guatemala, 1º de mayo del 2010
¡VIVA EL PRIMERO DE MAYO!
¡VIVA LA CLASE TRABAJADORA!
¡VIVA LA UNIDAD DE LOS TRABAJADORES!
¡VIVA LA UNIDAD DE LAS IZQUIERDAS!
URNG-MAIZ, FRENTE POPULAR, PARTIDO GUATEMALTECO DEL TRABAJO, COLECTIVO CLAVEL ROJO, ANN
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